Самайн – время перехода
Подобно Осенним дедам славян у древних кельтов тоже был праздник встречи с предками – Самайн. Свой древний календарь кельты называли Колесом года, а Самайн это одна спиц годового колеса. Главные традиции древнего праздника — щедрый пир, которым отмечали окончание полевых работ, и яркий вечерний костёр. Как и у славян на Осенние деды, кельты ставили на стол еду для ушедших предков. Они верили, что когда ночи становятся дольше и темнее, граница между мирами живых и мёртвых стирается, а ночь Самайна – безвременье, которое не принадлежит ни уходящему, ни наступающему году, когда обитатели нижнего мира могут пообщаться с живыми.
Говорили, что не стоит в дни Самайна (31 октября и 1 ноября, а кое-где на Самайн отводили целую неделю) быть в дороге или разгуливать даже по окрестностям села, чтобы случайно не перейти границу и не оказаться в ином мире. Помолвки, свадьбы и договоры тоже переносили на другое время, чтобы невзначай не забрести «не туда». А ещё нельзя было отказаться от праздника, ведь тот, кто не отметил Самайн, просто оставался в своём прошлом.
Связь с предками, иными мирами тогда не воспринималось как что-то пугающее. В старых духовных традициях предки были активными участниками жизни с особыми полномочиями. Они считались проводниками мудрости и защитниками из иного мира, а также посредниками между своими потомками, духами природы и божествами.
Самайн это праздник неразрывной связи жизни и смерти. Он напоминает о том, что завершение также важно, как начало и середина, и учит находить мудрость в естественном ходе времени. Осень, ранние сумерки и долгие ночи символизируют увядание и смерть. Но земля только засыпает, чтобы отдохнуть и снова возродиться весной.