Как длительное подавление истинных эмоций и желаний приводит к неврозу?
Человек устроен таким образом, что его я состоит из трех равноправных элементов: разум, тело и чувства (в религиях это называют душой, скандх, Ка и Ба и др.). Иногда происходят такие ситуации, когда, как в басне И. А. Крылова «Лебедь, рак и щука», каждый элемент начинает «тянуть» в свою сторону – например, тело подводит, уходя в болезни, разум хочет работать и быть продуктивным, а чувства гневаются на разум за насилие над телом. Это хорошая метафора невроза, он возникает в тот момент, когда в человеке не согласованны его мысли, чувства и телесные проявления.
Почему так получается, что разум, тело и чувства говорят нам о разном?
Человек – это социальное существо. Развитие и становление личности человека происходит в контакте с другими людьми. Дети, изъятые из социума и не вернувшиеся в него до 5-7 лет, практически не имеют шансов стать нормотипичными членами общества (пример дети-Маугли). Именно в человеческой потребности в социальной жизни кроется причина такого несовпадения телесных ощущений, чувств и мыслей, и, как следствие, возникновения ситуации «Лебедь, рак и щука». Все мы рождаемся с разным набором качеств. Наш мозг, данный нам при рождении, обладает определенными свойствами. Например, может быть жадным, трусливым, эгоистичным. Но вспомните что социум говорит нам про жадность, трусость и эгоизм? В угоду другим людям (в первую очередь тем, кто нас воспитывал) мы начинаем прятать эти врожденные качества нашего мозга, заменяя их на что-то более социально одобряемое. Но то, что заложено природой никуда не исчезает, и эмоционально мы все так же продолжаем испытывать страх (если мозг трусливый), гнев, когда мою игрушку дали сестре (если мозг жадный), ревность, когда на нас не обращают внимания (эгоизм) и так далее. В ответ на эмоции, которые нельзя выразить в контакте с другим, тут же включается наше тело, которое испытывает напряжение от подавленных эмоций, ведь именно в теле мы запираем свой импульс. Если вспомнить картинки из детских книжек, то можно вспомнить, что на них нам показывали детей, которые испытывали разные эмоции, и по позе или состоянию тела мы могли безошибочно определить злятся эти дети, плачут или обижены.
При чем здесь выбор себя?
Давайте представим, что каждый раз, когда нужно тянуть воз лебедь летит с ним наверх, а рак и щука каждый тянет в свою сторону: щука - в воду, а рак - куда-то назад. В результате лебедь, помимо воза, тянет на себе рака и щуку, и его ресурсы истощаются значительно быстрее, ведь вместо того, чтобы помочь ему тащить воз, рак и щука противодействуют. Также происходит и в нашем организме, когда тело или разум берут контроль над чувствами или разум над телом и чувствами и т.д. Каждый раз, когда нет согласованности возникает внутренний невроз. Очевидно, что если бы рак и щука действовали заодно с лебедем, то воз двигался бы в нужном направлении. Так же и с разумом, телом и чувствами, если разум прислушается к чувствам, позволит им быть и даст волю телесным проявлениям, то вся система под названием человек ощутит легкость, ведь телу не надо будет зажимать мышцы, чтобы удержать эмоции, воспроизводя того самого обиженного ребенка с картинки, чувствам не надо будет душить тело изнутри, чтоб докричаться до мозга, а разуму не нужно будет тратить огромный ресурс на то, чтобы согласовать проявления своих двух соратников и наоборот в любой комбинации.
Выбрать себя мы можем, прислушавшись ко всем своим трем элементам: телу, разуму и чувствам. Нет большей слаженности, чем втроем тянуть воз в одну сторону, равно как и нет большей легкости, чем состояние, когда чувства, мысли и телесные ощущения созвучны.
