В прошлый раз я очень подробно описала историю появления современных представлений о карме и перерождениях, но видимо не до конца ясно обозначила свою позицию.
И решила сделать отдельную статью вместо того, чтобы дополнять предыдущую.
Итак, со всей ответственностью и полным пониманием, что моя точка зрения будет в крайнем меньшинстве, заявляю: я не верю в карму.
И в этой статье постараюсь объяснить, почему даже если бы она действительно существовала, оглядываться на нее все равно не было бы никакого смысла.
Но сначала давайте убедимся, что мы с вами говорим об одном и том же. Сверим, так сказать, термины.
В этом посте речь пойдет не о буддистском или индуистском учении, в котором выход из колеса перерождений достигается полным отречением от желаний и вообще всего мирского. Мы будем говорить о карме в ее современной российской интерпретации.
Судя по тому, что я вижу в эзотерических сообществах и слышу в повседневных разговорах, оригинальное буддистское учение о карме в массовом сознании сильно упростилось и своеобразно смешалось с христианскими мировоззрением (потому что, напомню, вся европейская культура и светская мораль в том числе строилась именно на христианских ценностях, и даже самые отпетые атеисты все равно немного христиане).
В результате получился своеобразный коктейль (сильно на любителя), который можно описать примерно так: грешил в прошлой жизни - платишь в этой; живешь относительно правильную жизнь - в следующей не будешь страдать.
Кто решает, что правильно, а что нет? По каким меркам мы мерим мораль, если в разных странах эти мерки разные? Почему большинство людей не корчится на Земле в адских мучениях с учетом того, как много было войн и злодеяний за всю историю человечества? Никто не знает. Но эти вопросы конечно же мелочи и адептов кармы от их учения не отворачивают.
Впрочем, когда и кого вразумляла логика?
Но мои мысли на тему бесполезности кармы в такой ее интерпретации несколько иные:
О практическом смысле этой веры:
Первую я уже описывала в предыдущей статье, но видимо недостаточно конкретно. Вот скажите, какая вам разница, почему ваш стартовый жизненный набор (пол, раса, наследственность, таланты, семья и место рождения) оказался именно таким, каков он есть? Что изменится от знания причины (которой по моему мнению все-таки не существует)? Искать причины есть смысл в том случае, когда на ситуацию можно изменить, но стартовую точку своей жизни и многие ее обстоятельства изменить нельзя. Можно только принять их и подумать, что делать дальше. Так какой смысл выдумывать прошлые жизни?
Впрочем, знаю какой: принять тот факт, что мы родились не такими уж удачливыми и успешными просто так, без всякой причины, очень тяжело. Проще навесить на себя груз грехов из прошлой жизни и думать, что мы страдаем осмысленно и что в следующей жизни такого не будет. Это успокаивает тех, кому не хватает смелости взглянуть правде в глаза.
О внутреннем противоречии современного понятия кармы:
Вторая моя мысль относительно кармы крайне иронична. Может, повеселит и вас.
Следите за руками: чтобы «очистить» карму, надо поступать хорошо, так? Вроде так. А какой поступок мы считаем по-настоящему хорошим? Добрый, человеколюбивый и совершенный без корыстного умысла. Верно? Пока что да. Но если мы придерживаемся правильной жизни или делаем какие-то действия ради очищения кармы, могут ли они считаться бескорыстными и потому благими?
Если да, то вся теория кармы летит к чертям. Если нет, то выходит, что просто хороший человек, понятия не имеющий о карме, имеет гораздо больше шансов «обелить» ее, чем самый что ни наесть опытный практик.
Смешно же, правда?
Что делать с этой информацией, решайте сами, а я напоследок добавлю не в контексте эзотерики, а просто из общечеловеческого опыта: если вам нужна мысль о карме или посмертной транспортировке в ад, чтобы вести себя как нормальный человек, значит человек вы _______ (подберите нелестный эпитет в силу своего бескультурья, а то на дзене ругаться нельзя).