По идее (в теории), экономическое единство противоположностей - народнохозяйственная концепция, согласно которой в экономике как механизме и процессе экономических взаимосвязей, сосуществуют и взаимодействуют противоположные производственные составляющие. Эти слагаемые общего экономического успеха противоположности, не исключают, а дополняют друг друга, создавая экономическую целостность и производственную динамику биполярной экономической системы. Эдакие народнохозяйственный диполь, в котором противоречия государственного и общественного секторов общей экономики, как наш бинарный орел (реал) составляют одно целое. То есть, социализм с китайской спецификой – чистой воды синергетика. В которой соединяются воедино одно экономическое (рыночное) дело плюс другое (плановое производство) дело. Когда и где синергизм противоречий частных и групповых интересов, стимулирует развитие китайской народной экономики. И по существу дела, китайская экономика сегодня – наглядный пример, что на деле означает ленинский кооперативный план развития народного хозяйства, предусматривавшийся для Советской республики. Это когда множество хозяйствующих субъектов различной формы собственности, соединены в единый народный производственно-потребительский синдикат. Или экономический механизм иже народнохозяйственный организм. Многих производительных сил в одном целом обществе.
Поэтому, есть возможность абстрактно-логическим умозрением заглянуть в прекрасное (кратко – красное) будущее Красной Евразии, в которой Красная Россия и Красный Китай, в политическом спектре (свете), могут продемонстрировать искомое «двуглавое» экономическое единство противоположностей. Ибо наша удвоенная хозяйственная сила – в единстве экономических противоположных слагаемых.
У нас вообще исторически так сложилось, что одна голова – хорошо, а две в паре – здорово. Муж плюс Жена равно одно Семейство, циркуль плюс линейка равны бинарная дубина, хлеб плюс соль одно двукратно именитый Хлебосольный. И наоборот, если дважды клятвенные невероятные Физтех (Физмат) проанализировать обратно, то слагаемые общего успеха станут очевиднее. И так долго, вспоминая родную электрохимию или термодинамику.
То есть, на примере России и Китая, таки может статья Рок или Кир, являющиеся примером красного (целиком и полностью прекрасного) экономического единства противоположностей. Раз уж у нас капиталистическая рыночная экономика, а у китайцев – социализированное народное хозяйство. У которых есть общая альтернатива – всенародная бесхозность и многонациональное плюс государственное безделье.
И в чистой воде теоретического значения, объяснить что дает (к чему приводит) объединение (соединение) противоположностей, на простых примерах несложно. Например, в душе (в ванной), где среднестатистический нормальный человек, в кипятке или ледяной воде принимать водные процедуры не предрасположен. А вот смешение двух крайностей, выдает ту самую истину, что находится в среднем арифметическом между противоположностями.
В прочем, чистая вола – одно дело как растворитель, а чистый спирт как растворитель – другое дело. Но синергетический эффект их сочетания и взаимного дополнения, точнее обоюдного разбавления и растворения, дает известный русский двузначный результат. Ибо есть противоречивая смесь.
Так и на примере Китая и России, соединение капитализма (рыночного индивидуализма) и коллективизма (планового группового производства), в среднем экономическом может дать аналогичное единство противоположностей.
И центральной картинкой к статье служит изображение Путина и Си как лидеров Китая и России, потому как есть один архиважный диалектический аспект. На политологи и экономисты, вместе с философами и прочими мыслителями, недостаточно обращают внимания.
Дело в том, что диалектика и диалектический материализм – учения, в которых борьба и единство противоположностей – тоже противоречивые значения. И если, например, борьба противоположностей – естественное явление, то единство противоположностей – неестественное, но не противоестественное.
Для единства противоположностей и синергизма противоречий, зачастую, даже в Химии нужна чья-то воля, которая соединяет две слагаемые в общую значимость. Сами по себе, те же социализм и капитализм как противоречивые и противоположные, но не альтернативные формы хозяйствования, в одну бинарную экономику (двоякое народное хозяйство) не соединятся. Хотя альтернатива у них общая – тунеядство плюс бездеятельность и нехозяйственное отношение к себе и собственной жизни. Как единолично или в составе хозяйственного общественного объединения.
Профессор Сергей Петрович Капица утверждал, что для избегания народного краха, нужно насаждать культуру даже силой. В синергетической экономике единства противоположностей аналогичная ситуация. Потому что демократический социализм плюс социалистический демократизм, как культурное обоснование, нужно диктовать и утверждать в развитии.
Причем российского и китайского лидеров, мы использовали неспроста. Потому как Путину в случае корректировки курса российской бинарной политики на концентрированное выражение двойственной экономики, даже делать ничего особенно не придется. Кроме как внять завету профессора Капицы:
• Руководить синергизмом противоречий в России – значит не мешать индивидуалистам и коллективистам заниматься своими рыночными и плановыми делами. Как правым и левым сегментами (частями) общей экономики страны.
Например, возникнет новая Российская общая (по старому стилю коммунистическая) партия, так и не мешать ей заниматься своим социалистическим производством, для удовлетворения материальных и духовных нужд сторонников левой идеи.
А если кого смущает двукратно именитый символ единства противоположностей, памятный серпасто-молоткастый Серп плюс Молот (Sermo), то можно другой символ бинарного синергизма противоречий согласовать.
У нас в истории с этим проблем нет. Вон, скипетр (линейка без делений) плюс держава (циркуль) равны в соединении один универсальный инструмент. Булава (дубина – 2 bina) исстари на Руси кликали. Ребус (Rebis) называли.
Так и сегодня, ноль плюс палочка в руках ребенка – одна дипольная палочка о двух концах единства противоположностей. Диполь он в любое время в любом месте полярный, из двух в одно «двуглавое» слагаемый.
Поэтому и красный (прекрасный) экономический диполь России и Китая – наглядный пример продолжения советско-китайских традиций, в перспективе развития новых китайско-российской народнохозяйственных отношений.
Если Россия двинет по социал-демократическому (демо-социалистическому) пути. Где и когда Федеральное Собрание будет высшим законодательным органом, а Госсовет России верховным исполнительным. Как говорится, всю власть – Собраниям с Советами всем разом. На всей площади образа будущей прекрасной (красной) России и Красной (прекрасной) Евразии.