Не жизнь сама по себе, а добродетельная жизнь имеет ценность.
— Сократ, греческий философ.
Мы с вами уже говорили о Сократе и его смерти, и согласитесь, что история смерти Сократа — одна из тех вещей, что навсегда изменили человеческое представление о достоинстве. В плане литературно-философском.
Сократ не погиб на поле битвы и не был жертвой политического заговора (хотя...). В действительности, его казнили за вопросы, которые он задавал, — за способность думать и заставлять других думать.
Сегодня же, когда мы говорим о свободе слова, внутренней честности или личной ответственности, то всё это лишь суть отголоски, когда-то совершенного, выбора Сократа. И он умер, умер, не потому что хотел умереть, а потому что не мог поступить иначе в данной ситуации. Хотя, возможно, что надо было возмутиться и действовать... как вы считаете? Может это была очередная попытка уйти от действительности и от ответственности?
Обвинения
399 год до н. э., Афины. Город, гордившийся своей демократией, выносит приговор человеку, который по-сути сделал эту демократию более чем демократией и заново осмыслил её.
Обвинения были странными:
- «Сократ не почитает богов города»;
- «Он развращает молодёжь».
Однако, как и за многим другим, за этими формулировками стояло нечто большее, чем просто обвинение. Поскольку, на самом деле, Сократ не разрушал религию — он лишь ставил под сомнение слепую уверенность в том, что боги подобны людям. Он также не развращал юное поколение, а учил их думать самостоятельно.
Согласитесь, что это куда опаснее, чем любая ересь? Опаснее для тех, кто хочет иметь власть.
Я не учу никого, я только вопрошаю. Однако, если мои вопросы тревожат кое-кого — значит, они нужны.
Суд
Суд в Афинах был народным: 500 присяжных, граждане полиса.
Возможно, что Сократ мог бы оправдаться, если бы проявил немного лести. Но он говорил спокойно и твёрдо, как человек, не ищущий выгоды.
Платон так передаёт его слова в «Апологии Сократа»:
Если вы отпустите меня при условии, что я перестану философствовать, я отвечу: «Я повиновался бы Богу, а не вам».
Он называл себя слугой божества, чья задача — пробуждать души. Не проповедник, не учитель — а лишь внутренний раздражитель совести.
Когда судьи признали его виновным, философ смог предложить альтернативное наказание. Он, с иронией, предложил… пожизненное содержание за счёт государства —ведь, как он сказал, он принёс городу больше пользы, чем любой победитель Олимпийских игр.
Это вызвало раздражение и его приговорили к смерти.
Тюрьма и ожидание
Платон описывает последние дни Сократа в диалоге «Федон».
По его словам, учитель не скорбел, не жаловался и не укорял судьбу. А лмшь продолжал делать то, что делал всю жизнь — разговаривать с людьми и задавать вопросы.
Вокруг него были ученики: Платон, Критон, Симмий, Кебет. Они плакали, он — утешал:
Разве вы не знаете, что философ всю жизнь готовится к смерти?
Смерть, по Сократу, — не зло, а освобождение души от тела, если человек прожил жизнь добродетельно и с неким её пониманием.
Эта не мистицизм, а спокойная вера в порядок вещей. Сократ не искал бессмертия — он просто не боялся конца.
Чаша с ядом
Когда настал день казни, Сократ омылся, простился с друзьями и попросил подать яд. Это была цикута — растительный яд, от которого человек постепенно терял движение.
Платон пишет, что он выпил чашу без дрожи в руке, улыбнулся, поговорил с друзьями ещё немного, а когда его ноги начали неметь, произнёс:
Критон, мы должны Асклепию петуха. Не забудь заплатить.
Эта последняя фраза до сих пор обсуждается. Одни видят в ней иронию, другие — символизмс ведь Асклепий — бог исцеления, и, возможно, Сократ имел в виду, что смерть — это исцеление от телесной жизни.
Почему Сократ не убежал?
До казни друзья и ученики предлагали ему побег, это были не бедные люди, у них были связи, деньги, чем не готовый путь? Но Сократ отказался.
Если я всю жизнь учил уважать законы, как могу я сам их нарушить?
Для него философия была не теорией, а образом жизни. Он не мог поступить иначе, не предав самого себя.
При этом, Сократ понимал, что закон несовершенен, но он также знал: справедливость не строится на выгоде.
И если философ нарушает свои принципы ради жизни, то тогда зачем вообще нужна философия?
Наследие
Смерть Сократа стала моментом рождения западной философии. После его казни Платон создал Академию, Ксенофонт — записал воспоминания, а сам Сократ стал мифом — символом внутренней свободы и верности разуму.
Впервые в истории человек умер не за веру, не за государство, а за мысль.
С тех пор философия перестала быть игрой ума и стала делом совести.
Заключение
Смерть Сократа — не трагедия, а завершённый акт человеческой целостности, когда человек принимает своё Я.
Лучше пострадать за правду, чем жить, предав себя.
И как нам кажется, эта история — не о древности, а о нас.
О каждом, кто однажды понимает, что жизнь имеет смысл лишь тогда, когда мы не боимся быть честными перед собой.
А что думаете вы? Правильно ли сделал Сократ, что выпил чашу с ядом?