Такое название я придумал, собравшись обсудить – с участием филологии – одно стихотворение Линор Горалик, про которую знал, что она иноагент. Я подумал, как она переживает себя героем, уехав из России, начавшей войну на Украине, и какими презренными в её глазах выглядят её единомышленники, из России не уехавшие и мучающиеся.
Стихотворение является многословным повторением эпизодически произнесённых слов Ужа из горьковской «Песни о Соколе»:
„Летай иль ползай, конец известен: все в землю лягут, всё прахом будет...“
***
В парке, под бобыльником простым
умирает старый молодым:
гордо, молча, с каменным лицом, –
словом, умирает молодцом.
.
Рядом, под клеменцией простой,
умирает старым молодой:
стонет, плачет, дергает лицом, –
тоже умирает молодцом.
2012
Вы видите, читатель, что я успел, перепечатывая стихи, найти, какая была дата, их, по крайней мере, первой публикации. Но это не мешает оставить мои размышлизмы в силе, ибо просто можно сдвинуть события, породившие это стихотворение, с начала СВО на повторный, после перерыва, приход Путина на пост президента. Это ужас – в смысле.
Чем отличается стихотворение от горьковского произведения?
У Горького процитированные слова эпизодические у Ужа. Уж эволюционировал. А есть ещё сказитель Рагим, и повествователь со словами, обрамляющими «Песню».
Процитированные слова – крайность. Из неё есть два выхода для индивидуализма.
1) Философско-ницшеанский. Раз смерть итог любой жизни, то жизнь бессмысленна. Значит, бежать надо из Этого мира вообще в метафизическое иномирие.
2) Мещанский. Значит, надо жить моментом и в своих интересах.
Уж ко второму в итоге и пришёл.
А Горький предлагает в идеал вообще коллективизм.
У Горалик же мысль Ужа обрублена, отчего получается выход № 1. Через красоту – в иномирие.
Но Горалик на самом деле против коллективизма, символизируемого Путиным. Якобы будучи за «Песню». Ведь ассоциация (у читавших её), что она безумно красивая, как и стихотворение Горалик.
Можно ли мой антилиберализм подтвердить филологически?
Можно.
Смотрите, повествователь смеётся («тоже умирает молодцом») над страдающим либералом-не-борцом. Смотрите на эту позицию повествователя смотрящего и слушающего, на выдачу координат происходящего. И смотрите на эту ставку на внушающую силу повторения, на эти параллелизмы: бобыльником (слово 4-х сложное) / клеменцией (слово 4-хсложное), простым / простой, умирает / умирает, старый / старым, молодым / молодой… Как простое заражение.
Как (вчера увидел по ТВ) Кончаловский объяснил, почему за Лениным пошли тысячи и тысячи рабочих… Как он показал этими тысячами встречу на Финляндском вокзале Ленина, возвращающегося из эмиграции в Россию-без-царя? Он показал обегающих угол забора нескольких взрослых с сопровождающими их пацанами. Те – словно за духовым оркестром или колоной солдат бегут.
Горалик не гнушается просто словами соблазнить робкую либеральную интеллигенцию. Она не от глубины души написала стихотворение. Она взывает к менталитету русских как коллективистов, чующих коллективитский призыв Горького.
То есть это – произведение прикладного искусства. Оно приложено к усилению знаемого, вообще-то, переживания бунта против власти (Путина).
Но это искусство таки. Хоть не неприкладное искусство, первосортное. Такая экстаординарность, как обращённость к коллективизму во имя индивидуализма…
29 октября 2025 г.
