СМИ в очередной раз заговорили о Наталье Поклонской – женщине, которая сначала поразила людей своей силой духа и красотой, а потом удивила своими эксцентрическими выходками. И чем дальше, тем этих выходок было больше.
Насмотревшись на них один мой знакомый резонно заметил, что боится кризиса среднего возраста. Как пережить его и не поехать «крышей»?
Впрочем, каждый из нас выбирает свой путь, вот и бывшая Наталья Поклонская выбрала свой путь.
Почему бывшая?
Потому что Наталья сменила имя. Теперь официально она Радведа.
Но как все это пришло в ее голову?
Попробуем разобраться.
Символ русской весны
Все мы помним весну 2014 года, когда на экранах телевизоров появилась эта хрупкая женщина с решительным взглядом – прокурор Крыма Наталья Поклонская, которая заняла принципиальную позицию относительно вхождения полуострова в состав России.
Она была необычной для этой должности: молодая, красивая, говорившая твердо и убежденно, что мгновенно сделало ее не просто государственным служащим, а настоящим символом той самой «Русской весны».
Неожиданная слава буквально окрылила эту женщину, открыв перед ней двери, о которых она, возможно, и не мечтала: карьера пошла в гору стремительно, ее полюбили миллионы людей, позже она стала депутатом Государственной Думы, получила признание и влияние.
Казалось бы, перед нами история успеха – умная красавица с юридическим образованием (она даже защитила диссертацию по международным отношениям в 2021 году), прошедшая путь от помощника районного прокурора до федерального уровня, реализовала себя полностью.
Первые тревожные звоночки: когда вера превращается в одержимость
Однако уже тогда, в моменты ее наибольшей популярности, стали заметны определенные сигналы, которые настораживали.
СМИ все чаще обсуждали не ее профессиональные достижения, а странности в поведении – Наталья демонстрировала неумеренную религиозность, граничащую с фанатизмом, причем в центре ее почитания стоял не Христос, а император Николай II.
Пик этого проявился, когда она пронесла икону последнего российского императора на Бессмертном полке – акции, посвященной памяти участников Великой Отечественной войны, к которой Николай II не имел никакого отношения. Это было не просто странно – это было первым явным признаком того, что у человека начинает нарушаться способность различать контексты, смещаются приоритеты, размываются границы между разными смысловыми пространствами.
В психологии это явление называется «сверхценной идеей» – когда одна мысль, одна концепция начинает поглощать все остальное психическое пространство человека, вытесняя критическое мышление и здравый смысл.
Царебожие, как назвали это течение богословы (почитание императора Николая II вместо Христа), стало для Натальи не просто религиозным увлечением, а чем-то всепоглощающим.
Как Наталья Поклонская стала Радведой Идолопоклонской
Постепенно люди стали замечать, что поведение Натальи становится все более непредсказуемым и шокирующим – она делала такое, что вызывало недоумение даже у ее сторонников.
Ее высказывания становились все более эксцентричными, действия – все менее объяснимыми с точки зрения того образа принципиальной сильной женщины, который она создала в 2014 году.
И вот здесь важно понять один психологический механизм: когда человек долгое время находится в состоянии внутреннего напряжения, пытаясь соответствовать созданному образу, удерживать планку, оправдывать ожидания миллионов, рано или поздно происходит срыв. Психика ищет выход, и иногда этот выход оказывается радикальным – человек бросается в противоположную крайность.
Именно это, как мне кажется, произошло с Натальей: от царебожия она перешла к крайнему неоязычеству и ушла в него с головой настолько глубоко, что даже сменила имя на Радведу (вероятно, производное от старославянского «Рада» – веселая, и санскритского «Веда» – знание).
Она публично отреклась от христианства, начала публиковать фотографии в образах ведьмы, писать книгу о древних традициях, поздравлять подписчиков с языческими праздниками, делать татуировки с рунами.
Что стоит за такими метаморфозами?
В данной ситуации можно предположить несколько возможных объяснений происходящего.
Во-первых, это может быть проявление того, что в психологии называется «поиском идентичности» – когда человек, оказавшийся в роли, которая ему не совсем подходила, начинает искать свое истинное «я», и этот поиск принимает крайние формы.
Во-вторых, нельзя исключать, что мы наблюдаем последствия длительного стресса и давления, которое испытывала Наталья все эти годы: угрозы, широкая публичность, интерес журналистов – все это могло создать такое психологическое напряжение, которое не каждая психика способна выдержать без деформации.
В-третьих, и это, пожалуй, самое важное, мы можем наблюдать проявление того, что психиатры называют «магическим мышлением» – когда человек начинает искать спасения, защиты, объяснения происходящего не в рациональной плоскости, а в мистической, эзотерической, обращаясь к ритуалам, символам, древним практикам.
А чему может научить история с Натальей-Радведой?
Вообще грустно видеть, как человек, обладавший таким потенциалом, образованием, способностями, скатывается в эзотерические практики, меняет имя в попытке «раскреститься» (обряд разрыва с христианским прошлым, который практикуют некоторые неоязычники), теряет связь с той реальностью, в которой она когда-то так уверенно себя чувствовала.
Это напоминание всем нам о том, что внешний успех, красота, ум, образование – все это не гарантия психологического благополучия.
Мне кажется, Наталья по каким-то причинам повторяет образы поведения подростка: она чрезмерно увлекается какими-то сомнительными учениями, бросает всю себя на борьбу и доказательство их истинности, не замечает реальности, не оценивает свой возраст и социальное положение, требует от людей безусловного принятия себя в любых проявлениях.
Эта какая-то история из ее детства, граничащая с сумасшествием. Но рассказать нам о ней могут только ее родные. Или она сама. Если, конечно, захочет.
А как вы относитесь к тому, что происходит с Натальей Поклонской?
Видите ли вы в этом признаки психологических проблем, или считаете, что это просто личный выбор взрослого человека?