Почему Колобок до сих пор катится по нашей жизни

В сумерках детства, под шепот бабушкиного голоса, к нам впервые прикатывается он — румяный и беззаботный Колобок. Эта сказка кажется нам простой и наивной, притчей о непослушании и заслуженном наказании. Но если присмотреться повнимательнее, как приглядывается психолог к глубинам человеческой души, мы увидим в ней не просто историю о съеденном хлебобулочном изделии, а трагическую архетипическую драму о бегстве от собственной сути.

Перед нами — классическая история персонажа, рожденного для того, чтобы быть съеденным, но отчаянно пытающегося вырваться за пределы уготованной ему роли. Его появление на свет уже метафорично: он создан «из последней муки», из того, что осталось, из чувства долга и скуки. В нем изначально заложена экзистенциальная пустота, дефицит глубокой, питательной любви и смысла. Его «психодрама» начинается с побега от Бабки и Деда, который является не актом непослушания, а первым криком эго, пытающегося отделиться от родителей, найти свою дорогу в жизни.

И вот он катится по миру, встречая своих первых «субличностей» или, если угодно, внутренних демонов. Заяц — это олицетворение трусости, наших мелких, сиюминутных страхов. Волк — более серьезный внутренний цензор, символ давления, социальных норм и ограничений. Медведь — воплощение грубой силы, подавляющего авторитета, может быть, родительского комплекса. И всем им Колобок бойко и уверенно поёт свою песенку-манифест. В этом и заключается главная иллюзия его путешествия по жизни: он не вступает в подлинный контакт, не встречается с другими лицом к лицу. Вместо этого он предъявляет миру тщательно созданную легенду о себе — историю своей «уникальности» и ловкости, свой нарциссический щит. Его песня — это не что иное, как бегство от подлинного «Я», от сложных вопросов и глубоких чувств. Он не познает мир, он лишь убегает от него, повторяя как мантру рассказ о своем побеге, который становится его главной и единственной идентичностью.

Финальная встреча с Лисой — это точка кризиса, где его стратегия терпит крах. Хитрая Лиса — архетип Тени в юнгианском понимании. Это та часть нашей психики, которая содержит в себе все, что мы в себе не признаем: лесть, манипуляцию, скрытую агрессию, изощренный обман. Колобок, успешно избегавший прямых угроз, не смог распознать угрозу, замаскированную под лесть и восхищение. Его нарциссизм, его вера в собственную неуязвимость становятся его погибелью. Он садится Лисе на нос — возносится на пик своего самомнения, где его и проглатывает непрожитая, непознанная часть его же собственной психики.

Современный человек-«Колобок» — это человек, убегающий от скуки, от рутины, от необходимости заглянуть внутрь себя. Он катится по жизни от одного хобби к другому, от одних отношений к другим, от одного тренинга личностного роста к следующему, повторяя свою «песенку»-резюме, но так и не останавливаясь, чтобы спросить: «А кто я есть на самом деле, когда меня не едят?». Его съедает не внешний мир, а его же внутренняя «Лиса» — пустота, скрытая за внешней бойкостью, незнание своих истинных границ и нежелание встречаться с теневыми сторонами своей души.

Сказка «Колобок» — это не история о наказании за непослушание. Это суровая притча о рисках духовного путешествия, лишенного рефлексии. Она предупреждает: можно убежать от бабушки с дедом, можно обмануть зайца, волка и медведя, но рано или поздно придется встретиться с самой собой. И эта встреча потребует большего, чем заученная песенка.

ЗЫ: изображение из открытых источников

https://cdn.culture.ru/images/400e032c-ba02-5eec-9c7b-36170dff88fd

Автор: Лужков Виктор Александрович
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru