Сегодня «полиция нравов» ассоциируется у нас с такими странами как Афганистан, Иран, Нигерия, Саудовская Аравия, Судан. Новости, связанные с этой структурой, нередко шокируют, отбрасывая нас в средневековье с его духом сжигания ведьм на костре. Однако мало кто помнит, что своя полиция нравов существовала и в Европе. Во время первой мировой войны Германия ввела её на оккупированных территориях. И боролось это подразделение не с преступлениями против морали, а с венерическими заболеваниями.
Те буйным цветом расцвели в борделях с приходом «цивилизованной нации», собиравшейся навести чистоту среди «развращённых и неорганизованных народов». Под лозунгами санитарии и порядка сначала кайзеровская, затем и нацистская Германия организовала целую систему военных борделей под государственным контролем. Жриц любви использовали как инструмент поддержания боевого духа – если они были «пригодными» для службы рейху. Непригодных ждала совсем иная учесть.
Интимный фронт Первой мировой: от триумфа к трипперу
В 1914 году немецкие солдаты были уверены в быстрой победе и скором марше по улицам Парижа. Но блицкриг обернулся затяжными боями, и это отразилось на поведении оккупантов: им необходима была телесная разрядка. На первых порах командование не пыталось сдерживать плотские аппетиты солдат. Наоборот, «германский мужчина» воспринимался как носитель силы, и фронтовые связи трактовались как проявление биологического превосходства. Жительницы Бельгии и Франции превратились в военные трофеи покорителей, а местные бордели стали центром притяжения. Началась эпидемия венерических заболеваний.
Когда поставленные задачи не были выполнены, командование признало факт: война затянется надолго. Следом пришло осознание: без контроля «блуд» подорвёт не только мораль, но и здоровье армии. Сначала солдат пытались вразумить призывами вспомнить жён и невест, оставшихся дома, не терять германскую добродетель в объятиях французской порочности. Затем стали распространяться листовки с гигиеническими рекомендациями. Наконец в начале 1915 года командование поставило «французские соблазны» под надзор: дома терпимости отныне не закрывались, а контролировались. Появились два типа борделей – для обычных солдат и для офицеров.
Бельгия первой ощутила на себе, как работает немецкий контроль над чужой интимностью. Всех куртизанок здесь, а также женщин, подозреваемых в торговле телом, обязывали проходить регулярные медосмотры. После чего их имена вносились в специальные белые списки. Через кабинет врача проходили и солдаты, посещающие дома свиданий. Для обеспечения контроля за этой мерой была введена «полиция нравов» – специальный орган из офицеров и представителей местной власти. Она запрещала женщинам предлагать платную любовь в барах и ресторанах, незарегистрированных в органе. Также ночные бабочки должны были держаться подальше от домов, где селился немецкий гарнизон, и зданий администрации.
Инфицированных женщин полиция нравов насильно отправляла в гражданские госпитали. Когда те перестали справляться с потоком больных, для путан организовали отдельные диспансеры с тюремным режимом и телесными наказаниями. Местных шокировало то, в каких условиях «лечили» этих прокажённых. Но больше поражало то, что интимный промысел стал видимой частью повседневности. Бельгийская пресса обвиняла немцев в том, что они принесли с собой болезни и разврат, тогда как сами оккупанты видели себя «санитарами Европы», призванными очистить «отсталые» народы от порока. Именно местных женщин они считали рассадниками инфекций.
Интимный фронт Второй мировой: от порока к концлагерю
После поражения в Первой мировой Германия оставила после себя не только разрушения, но и венерическое наследие. Во многих странах, особенно в Бельгии, наблюдался резкий рост сифилиса и гонореи. Это вызвало настоящую панику. Многие государства пытались искоренить систему, навязанную немцами, и запретить эксплуатацию женщин. А вот в самой Германии после прихода Гитлера к власти отношение к этому вопросу стало ещё более лицемерным. С одной стороны, «ремесло любви» объявлялось асоциальным злом, куртизанок массово отправляли в концлагеря. С другой, уже в начале Второй мировой нацисты создают на оккупированных землях и в лагерях смерти сеть легальных борделей, подчинённых армейскому контролю.
Нацисты подошли к половым сношениям с педантичной жестокостью. После нападения на Польшу в 1939 году в стране сразу началась «зачистка» куртизанок. Всех выявляли, регистрировали, сортировали. Там, где позволяла инфраструктура (Франция, Нидерланды), бордели перешли под контроль без особых изменений. А в СССР, где официально «платной любви не было», немецким военным приходилось выстраивать всё с нуля, прибегая к помощи сутенёров. У немецких борделей была своя чёткая военная функция:
- предотвратить распространение венерических заболеваний;
- исключить риск передачи военных тайн через случайные связи;
- снизить число надругательств на местах;
- поддержать боевой дух через регулярную телесную разрядку;
- бороться со связями, считавшимися извращением.
Эксплуатация женщин больше не считалась стихийным злом или пороком. Она стала инструментом, целой системой. И в этой системе действовала расовая политика. Так, связь с «расово неполноценными» женщинами строго запрещалась. Славянки (польки, чешки, русские) считались низшей расой. Однако на практике сношения с ними разрешались, но только в официальных борделях и под медицинским контролем. Еврейкам вход в систему был закрыт полностью. Многие историки считают, что арестованных еврейских куртизанок, которых якобы помещали в «специальные дома», на самом деле просто убивали. К слову, инфицированных женщин ждала та же участь: проще было найти новую, чем лечить старую, уже непригодную для службы.
Интересно и то, что бывшие синагоги часто переоборудовались под бордели для пользования представителями низших рас. С точки зрения нацистской символики это был акт демонстративного унижения. Отдельная страница в этой истории – концлагерные бордели. Их создавали по приказу Гиммлера, начиная с 1942 года. Предполагалось, что принудительная близость стимулирует заключённых работать усерднее. Женщин отбирали из других лагерей и ставили в очередь к истощённым, голодным, униженным мужчинам. Вопреки ожиданиям, эффективность такой «мотивации» оказалась мизерной. Многие заключённые отказывались пользоваться борделями из моральных или физических причин. А многие женщины становились жертвами не только надругательства, но и медицинских экспериментов.
Продолжайте чтение:
- Древнеримский бордель: что рассказывают археологи
Книги из материала:
- «История борделей с древнейших времен», Зигмунд Кинси
- «Вот холера! История болезней от сифилиса до проказы», Алексей Паевский, Анна Хоружая
- «Мобилизованная нация. Германия 1939–1945», Николас Старгардт