Автор Натико
Часть первая
«1877 год. Третий год правления императора Коджона. Либералы и консерваторы находятся в яростной оппозиции. Ученые-конфуцианцы призваны императором для проведения политики просвещения. Но их убивают одного за другим с помощью нового оружия».
Известно, что дорама «Чосонский стрелок» следует историческим событиям достаточно точно, и только судьбы главных героев – вымышлены. Наш постоянный читатель Екатерина даже сравнила приключения героев этой дорамы с произведениями Джека Лондона – очень верное определение.
Вечный конфликт – борьба идей: просвещение против мракобесия, репрессии и давление с одной стороны, свобода – воли, чувств, выбора – с другой. Во все времена были те, кто старается вырваться за рамки существующих ограничений, и те, кому эти ограничения выгодны. И каждый говорит о «новой эре» - и король, и начальник его стражи Пак Джин Хан, и, как ни странно, киллер-торговец Чхве Вон Син, и его хозяин, интриган-консерватор Ким Чжа Ён, и, разумеется, главные герои – Пак Юн Ган и просвещённая барышня Чон Су Ин. И каждый вкладывает в эти слова свой смысл.
Исторические книги некоторые читатели склонны читать по принципу: «любовь читаю, войну пропускаю». И вот эту вторую часть под условным названием «скучные министры» склонны выпускать из виду. Но без министров трудно понять причины того, что происходит с главными героями. И они вовсе не скучные. Самые большие страсти кипят, когда люди что-то делят, материальное или незримое. Поэтому дадим им слово – и лучше поймём мотивы главных героев. Ведь это мы «пропускаем», а они живут в этой взрывоопасной обстановке.
Кстати, среди сказанного «скучными министрами» немало интересного и даже афористичного – успевай записывать, и сделать такой цитатник давно хотелось. И мы сделали.
Вот так и формируется характер: чтобы противостоять новому оружию, достаточно решимости и уверенности в себе. Начальник дворцовой стражи Пак Джин Хан верен древним традициям воинского искусства, своей семье, своим товарищам, своему королю, несмотря ни на что, и считает, что несломленный боевой дух – тоже оружие.
К этому даже добавить нечего, кроме одного: в случае с начальником дворцовой стражи это будет второе из двух… И очень скоро.
Пак Юнган до встречи с барышней Суин, которая продемонстрировала ему разницу между мечом и пистолетом. Нет, это не слова человека, у которого (цитируя Майка Тайсона) «есть план, пока он не получил по морде». Он не наивен и не слеп и всё понимает. Более того, на этот момент Юнган уже столкнулся с настоящим стрелком, пришедшим в дом отца. Он просто повторяет то, чему его учили (и успокаивает сестру). Позже он сам возьмёт в руки винтовку, но так и не проникнется «философией оружия», ни ружья, ни меча. Главным его оружием до конца фильма останется стремление к справедливости. А меч, ружьё или пистолет – лишь средства в этом бою.
Это наставник Хён Ам. Говорит хорошо и правильно – как все прибывшие мудрецы-учителя, принесшие на устах и в своих книгах дух свободы и просвещения. Но вот конкретно этот человек вкусит от плодов прогресса уже через считанные минуты, и это будет обратная сторона открытых границ – экспорт огнестрельного оружия.
А что, тоже позиция. И философия, и политика, если хотите. Изменений в жизни много, идеи так и бурлят, пули и стрелы так и свистят, а жизнь – одна. Можно смеяться, но осторожный друг Юнгана, полицейский Хан Чжон Хун сразу понял, что пуля быстрее стрелы. «Ты задашь стрекача. Будешь убегать так, что за тобой никакая пуля не поспеет»,– не остался в долгу Юнган. Но если бы он остался в долгу – это был бы не Юнган.
Глава партии консерваторов Ким Чжа Ён одной фразой передал всю суть просвещения и опасность, которая исходит от идей, а не от оружия. Эти слова сказаны о книге убитого учителя Хён Ама. Но всех носителей идеи задержать нельзя, и Ким Чжа Ён негодует: «А всё из-за одной пришедшей с запада книжки (Библии – прим.)! Книга Хён Ама куда опаснее». Кстати, называется она «Просвещение Чосона. Преимущества открытой политики» и содержит в себе те самые идеи вольнодумства, Liberté, Égalité, Fraternité, что уже перевернули Европу, но в новинку в Чосоне. И консерваторы делают всё, чтобы уничтожить её, в буквальном смысле сжигают на костре, едва не убив барышню Су Ин и Юнгана. Поэтому барышня делает свой вывод: жизнь дороже книги, даже самой ценной…
Кстати, «чудиком» её потом назовёт и взрывотехник Ханчо-сана, определив нетипичные для барышни того времени интересы: «Странная вы».
У Пак Юнгана в начале фильма к книжке не меньше претензий, чем у одного из глав.злодеев, Ким Чжа Ёна. Легко заметить, что барышня Суин впечатляет Юнгана гораздо больше, чем книжка, даже антигосударственная. Но легко заметить и то, что настроения Пак Юнгана изначально далеки от революционных. Даже если у него есть конкретные претензии к конкретному монарху и его стражникам, то против монархии в целом он ничего не имеет.
А книжка интересная: она за равенство для всех, значит, против существующего порядка, но создал её учёный, приглашённый королём… Можно ли считать государственной изменой просветительскую деятельность по королевскому приглашению? И читал ли сам король эту книжку? В общем, даже в этом сказывается противоречивость королевской политики – позвать позвал, зачем, не разобрал, и защитить не сумел. И вот итоги просвещения Чосона – в руках двух молодых людей, из которых одна хочет выполнить долг перед учителем, а другой готов сопровождать барышню хоть на край света с любой макулатурой. Поскольку он даже сам не понял, что его политические убеждения и партию уже зовут «барышня Су Ин», и он уже вращается вокруг нее, как Солнце вокруг Земли. Ну или как Земля вокруг Солнца – какая разница, что там в этих книжках написано.
«Надо быть гибким. Только так их можно победить», – советует королева. Но она забыла сказать, что надо отличать ситуации, когда нужна решительность действий, от ситуаций, когда нужна гибкость. Чтобы научить этому, надо круглосуточно советовать. Так что спойлер: это время ни на что полезное не будет потрачено. Но король продлит себе жизнь на троне.
Итак, королева Мин – опора безвольного государя, придающая смысл его правлению, «невидимая опора трона», который шатается изо всех сил и расшатывает всё вокруг. Это она уговаривает короля пожертвовать начальником дворцовой стражи. И ведь уговорит…
Вхожий к королям, но разгуливающий повсюду без охраны министр иностранных дел. Координирует действия просветителей и вербует новых сторонников, в том числе и бойцов, стрелков и воинов.
Я так и не поняла, в чём его принципы. Он против монархии? Не удивил. Но считает, что к миру без короля народ ещё не готов. За идеалы просветителей? Но он более практичен и менее теоретичен, чем идеалисты-мудрецы, и не стесняется играть на людских страстях и слабостях. В общем, его намерения туманны, а методы оставляют желать. Правда, когда тебя спасают, не так уж и важно, какая рука это делает. Пока не придёт счёт за спасение.
Всезнающий учитель и дважды спаситель сбежит после провала восстания, втянув в дворцовые волнения и бросив сторонников на произвол судьбы. Нет, формально он позовёт Юнгана за собой, но у того уже будет кого не бросить в этой круговерти, и на этот раз он с учителем не пойдёт. Но до этой развязки у Юнгана – настоящий сенсей, вытаскивающий его из передряг. Политический авантюрист, который ситуативно Юнгану действительно помог. Но ещё получит свой процент от этого доброго дела.
Верит ли он сам в это или хорошо агитирует, обещая людям то, что они жаждут? Этого мы никогда не узнаем.
А вот и враг. Умный, хитрый и изворотливый купец, отчаянный и расчётливый стрелок Чхве Вон Син. И для него «кровь не водица». И от остальных он ожидает того же – поэтому близкие люди из семей врагов становятся важными заложниками. Он это знает, поскольку сам через это проходил – далее станет известна трудная история его и его дочери, Хэ Вон. Но можно ли оправдывать злодеяния интересами семьи? Почему одни рискуют жизнями ради высших понятий добра и справедливости, а иные ради близких наступят на любой принцип и на любую жизнь?
Чхве Вон Син сам – оружие. Причём иногда – самонаводящееся. Что изрядно бесило хозяина. Второй министр Ким Бён Чжэ быстро нашёл ключик к киллеру: с ним нужно было поговорить немножко вежливее, чем совсем ужасно, и эти двое легко сговорились за спиной его светлости Ким Чжа Ёна. Купец и наёмник не питает никаких иллюзий, он стреляет.
Переводчик Чон Хве Рён прав: борьба всегда шла за имущество. Деньги, землю, ресурсы… Но каждый в этой борьбе занимает какую-то сторону. Какую? Думаю, переводчик и его дочь уже определились. «Жестокостью и насилием ничего не решить»,– убеждён один из самых принципиальных и последовательных сторонников идей просвещения.
Природное любопытство и любознательность барышни Су Ин нашептали ей такую мечту. А вот мечта Юнгана:
То, что барышня для него значит, он понял раньше, но сказал об этом в «экстремальных обстоятельствах», когда всё вокруг кажется кошмаром. Время самое неподходящее. А с другой стороны – какое оно, подходящее? Вдруг не будет другого времени, чтобы высказать свою мечту той, которой она предназначена. И будет ли другое время ответить?
Время будет, и над чувствами оно окажется не властно.
А вот и Ён Ха, ради которой он вернулся. Неудивительно, что при первой встрече после долгой разлуки они вспомнили отца. Юнган не держится за традиции, но держится за семью. С традиционной причёской или без – это всё тот же Юнган, и его убеждения подсказывают ему, что нет таких идей, из-за которых можно терять близких. Но революция уже произошла: для Ён Ха и наблюдательной служанки барышни такая причёска – это уже целая революция.
Можно ли было остановиться на спасении сестры? Нет, потому что появилась новая цель – снять обвинения со всей семьи, защитив сестру от преследований в дальнейшем. А для этого надо доказать, что люди, убившие его отца, лгут. Но эти люди лгут, убивают и предают потому, что они являются частью системы, не знающей жалости, знающей только прибыль. Человек против системы – что может быть безнадёжнее? Но Юнган действует, даже если это безнадёжно. И для того, чтобы сломать эту систему, он становится частью других систем. Сперва – беглец, потом – торговец, а затем – участник восстания.
Но жизнь отметает ложные теории и оставляет главные – любовь и правду.
Продолжение следует .
#чосонскийстрелок #дорама #корея #историческийсериал #сериал #лиджунги