Некоторым людям кажется, что человек сильно отличается от животных интеллектуально. И отличается именно в позитивную сторону.
Это неверно. Есть ряд позиций, по которым человек уступает животным интеллектуально. Человек - такое же животное, как и остальные. В чем-то уступает, в чем-то превосходит.
В чем человек превосходит животных, понятно. Давайте рассмотрим то, в чем он уступает.
Мы разберем эти позиции и подумаем, что же может реально приподнять человека над животными. Что делает человека Человеком?
Итак. В чем человек ниже животных?
1. Человек создает мифологию.
У остальных животных такого нет. Ресурсы памяти и мышления остальных животных сильно ограничены, но они не формируют сознательно лживую память. В восприятии действительности они действуют логически, как и полагается здравомыслящему существу. Дескать, что было, то было, будем основываться на этом опыте.
Примитивный же человек, а подавляющее большинство из нас примитивны, как раковая опухоль, всегда портит любую память об опыте, в случае, если он не видит в опыте практической пользы (а много он вообще видит чего-то?). Это объясняет причину, почему история не передается устно. Не только недостатки памяти вносят здесь искажения. Но человек сознательно что-то выдумывает, а что-то замалчивает. Что-то преуменьшает, а что-то преувеличивает. При этом он считает, что вся эта ложь лучше, чем правда.
Не следует путать мифологию с образностью, с художественными произведениями. Когда художественный жанр задан, и он осознается, это не интеллекуальный провал, а инструмент познания действительности.
2. Человек воплощает мифологию в жизнь.
Т.е. человек сознательно портит память об опыте, а потом еще и принимает эту раковую опухоль на вооружение.
Человек сначала выдумывает богов, а потом начинает приносить им жертвы в виде убийств живых существ, в том числе человеческих, думая, что это улучшит обстановку и его собственную судьбу. При этом, человек может еще и преследовать инакомыслящих. И тех, которые считают, что убивать надо по-другому, и тех, у кого мозги более развиты, и которые считают, что вообще не надо ни убивать, ни пользоваться опытом, пораженным раком.
Остальные животные не делают так. Они не пользуются раковым опытом, а и если убивают других животных, то с рациональной целью.
Сюда же относятся такие заявления как "у каждого своя правда", "историю переписывают и пишут по политическому заказу". Нет, правда одна и история одна. Различаются только наши восприятия правды и истории, вызванные нашей порочностью. Правда - это действительность, а в применении к взаимодействию людей - всеобщая справедливость. Когда человек отстаивает свою "правду", он обычно, напротив, пытается, нарушить баланс справедливости в свою сторону. Он отстаивает не правду, а ее противоположность - антиправду. Если же он, отстаивая свою позицию, реально пытается восстановить баланс в норму, то это не "его правда", а правда, в которой любой развитый человек должен оказать ему содействие. И историю не переписывают и не пишут по заказу. Переписывают и пишут по заказу противоположность истории, антиисторию.
3. Человеку свойственно двоемыслие.
Человек слушается старших. И слово старших он часто ставит выше наблюдения откровенной действительности. Ему сказали, что должно быть так, и так. Он верит. И если потом он видит, что наблюдаемое свидетельствует об обратном, то он, вместо того, чтобы ткнуть старших носом в передаваемую ими ложь, продолжает оправдывать то, во что он поверил. И не только не проводит проверки откровенным, бьющим в глаза свидетельствам, не только пытается убедить себя, что видимое им в реальности - это обман зрения, но часто просто помещает память об увиденном о отдельную комнату своего мозга, чтобы не мозолило глаза с надеждой, что оно там испарится.
Человек смеется над выдуманной им самим истории о страусе, который якобы засовывает голову в песок, в отчаянной попытке спастись от погони. Однако, страусы в реальности так не делают, а сам человек постоянно использует этот метод.
Мир в котором мы живем, это насквозь лживый и лицемерный мир, а наши старшие и авторитеты - откровеннейшие ту.пицы. И это постоянно бьет в глаза. Казалось бы, ни в коем случае нельзя верить им. Но мы, напротив, стараемся этого не замечать, и с помощью веры в наших авторитетов, пытаемся, в свою очередь, заглушить свидетельства действительности.
Здесь мы сталкиваемся с проявлениями паралича мозга.
Есть еще одно свойство, которое не присуще Человеку, но которое неразвитые люди разделяют с остальными животными.
Это свойство заключается в восприятии мира как вращающегося вокруг нас. Неразвитым людям и остальным животным кажется, что если они что-то чувствуют, и они что-то считают, то это и есть правда. Поэтому, если они что-то не понимают, они считают, что это чушь. Они не в силах оценить свой уровень развития и неспособны понять, что правда, скорее, на противоположной стороне. Причем, чем они менее развиты, тем сильнее чувствуют свою правоту.
Мудрость не опускается ни на кого сама. Мудрость берется десятилетиями ежедневного целенаправленного упорного труда. И этот труд представляет собой исправление собственных ошибок. Когда этим исправленным ошибкам начинает идти счет на сотни, мы окончательно понимаем, что этот процесс бесконечен. Мы всегда будем выглядеть дураками по отношению к более развитой стадии. Поэтому один из главных парадоксов нашей жизни заключается в том, что если у тебя очень глубокое чувство, что ты дурак, ты часто хватаешься за голову, и говоришь о своем мировоззрении и своих идеологических убеждениях: "Какой же я дурак!", то ты развитый человек. А если ты глубоко и сильно чувствуешь свою правоту и часто говоришь о своей идеологической позиции: "Какой же все-таки я умный!", то ты глубокий дурак.
Что же делает человека Человеком?
Давайте будем реалистами. Наша жизнь - это просто небрежная прихоть природы. Наши органы чувств беспощадно глючат. Они постоянно врут нам, а наша логика вводит нас в заблуждение.
Но как бы то ни было, несмотря на всю свою наружную слабость, мы можем бросить вызов и свои чувствам, и самой природе. Дать им серию сражений и обойти их.
Внутри нас заложен ядерный арсенал. От нас зависит, использовать его или нет. Этот арсенал заключается в нашей способности к саморазвитию, к рациональному накоплению знаний и умений, эффект от использования которых мы можем увеличить в миллионы раз, и с помощью которых поиметь чувства и природу.
Да, природа поимеет нас в результате, но мы, по крайней мере, можем заставить ее долго вспоминать нас.
Каждый развитый человек должен иметь определенное раздвоение личности. Каждый развитый человек должен уметь беседовать сам с собой. Он должен владеть самокритикой, он должен взрастить в себе внутреннего прокурора.
Если в откровенно практических делах мы можем поставить опыт и ознакомиться с результатом, то в мировоззренческих вопросах такой опыт поставить бывает невозможно. Поэтому человек создает искусственно своего собственного прокурора, наделяет его свободой и честностью, и позволяет ему атаковать свои же собственные убеждения, проверяя их на прочность.
Человека делает Человеком постоянная работа над ошибками, в результате которой он делает себя более культурным. И определенно, человек без культуры не Человек.
Человека делает Человеком постоянное интеллектуальное движение, постоянное рациональное изменение своего мировоззрения. Как только человек перестает менять свое мировоззрение в лучшую сторону, он не затормаживается, а начинает стремительно падать вниз.
Человека делает Человеком постоянный поиск Правды.
Человека делает Человеком исправление тех недостатков, которые опускают его ниже остальных животных.
Быть Человеком или оставаться животным - это выбор каждого из нас. И хотя право выбора не определяет Человека, но оно определяет человека (с маленькой буквы). Иметь выбор, кем стать, это врожденная привилегия гомо сапиенс. Но только меньшинство делает правильный выбор и реально превращается в Человека.