Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» заканчивается знаменитой репликой главного героя: «Карету мне, карету!». Этот финал — не просто отъезд разочарованного человека, а бегство того, кто потерпел сокрушительное поражение в борьбе с целым миром. Чацкий обречён на одиночество, и причина этого — в трагическом разрыве между передовой личностью и косным обществом, которое не просто не готово его принять, но и яростно отторгает.
Прежде всего, Чацкий одинок потому, что он — человек нового времени и новых идей. Возвратившись в Москву после трёх лет путешествий, он привёз с собой свободомыслие, жажду служения делу, а не лицам, уважение к личности и неприятие крепостнических устоев. Его знаменитые монологи обличают всё, на чём держится мир Фамусова: чинопочитание («Служить бы рад, прислуживаться тошно»), культ невежества («Ученье — вот чума, ученость — вот причина»), презрение к национальной культуре. Однако общество, которое он атакует, живёт по законам «века минувшего». Для Фамусова, Молчалина, Скалозуба и их окружения его слова — не просто крамола, а безумие. Они не вступают с ним в идейный спор, а просто объявляют его сумасшедшим, потому что иначе поступить с инакомыслящим не могут. Таким образом, его одиночество — это одиночество пророка, которого не слышат в своём отечестве.
Кроме того, личная драма Чацкого усугубляет его социальное одиночество. Вся его энергия, весь его пыл были сконцентрированы на любви к Софье. Он видел в ней родственную душу, единственного человека, способного его понять. Однако Софья, воспитанная в том же фамусовском мире, оказывается его закономерным продуктом. Её идеал — тихий, безродный Молчалин, который «вот недавно потерпевший чины и выгоды». Её предательство — самый болезненный удар для Чацкого. Он осознаёт, что не только общество в целом, но и самый близкий ему человек мыслят на другом языке и живут по чуждым ему законам. Эта личная катастрофа окончательно убеждает его в полном одиночестве.
Наконец, стоит признать, что характер самого Чацкого также вносит вклад в его изоляцию. Он — максималист и идеалист, не готовый к компромиссам. Его речь язвительна, насмешки беспощадны, а обличения часто обращены ко всем сразу. Он один бросает вызов целому балу, действуя импульсивно и страстно. Эта горячность, благородная в своей основе, отталкивает от него даже тех, кто потенциально мог бы его понять. Он не стремится найти союзников или вести пропаганду; он обрушивает на общество весь груз своей правды, чем вызывает лишь ответную агрессию.
Таким образом, одиночество Чацкого неизбежно. Он стал «лишним человеком» в России начала XIX века, чьи идеи опередили своё время. Он обречён бежать из Москвы, потому что не может изменить закостеневший мир, а самому ему измениться — значит перестать быть собой. Его трагедия в том, что он одинок не по причине личных недостатков, а в силу исторического разрыва эпох, когда носитель нового сознания оказывается в трагическом вакууме, не находя себе места ни в обществе, ни в любви.
