Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Alexei Baryshev

Псионический анализ: мир - иллюзия или её мы создаем сами?

Наверняка вам доводилось слышать в эзотерических кругах, на научных форумах или среди последователей буддизма это радикальное утверждение: «Мира нет, он является иллюзией». На самом деле, ни в подлинном буддийском учении, ни в квантовой физике, ни в рамках традиционных эзотерических школ вы не найдёте такого прямолинейного заявления. Эта фраза — грубая искажённая интерпретация другого, гораздо более тонкого факта: наше восприятие реальности ограничено и опосредовано пятью органами чувств и конструкциями ума. Возьмём, к примеру, буддизм. При внимательном изучении многовековой традиции становится ясно: Будда не утверждал, что реальности не существует. Он указывал на то, что реальность непостоянна (анитья) и не имеет независимой, неизменной сущности (анатма). Говоря современным языком, он не говорил, что реальности «нет». Он говорил, что она не является такой, какой мы её привыкли воспринимать. Она сложнее, динамичнее и тоньше, чем способны ухватить наши чувства и ум. Именно на этом фун

Наверняка вам доводилось слышать в эзотерических кругах, на научных форумах или среди последователей буддизма это радикальное утверждение: «Мира нет, он является иллюзией».

На самом деле, ни в подлинном буддийском учении, ни в квантовой физике, ни в рамках традиционных эзотерических школ вы не найдёте такого прямолинейного заявления. Эта фраза — грубая искажённая интерпретация другого, гораздо более тонкого факта: наше восприятие реальности ограничено и опосредовано пятью органами чувств и конструкциями ума.

Возьмём, к примеру, буддизм. При внимательном изучении многовековой традиции становится ясно: Будда не утверждал, что реальности не существует. Он указывал на то, что реальность непостоянна (анитья) и не имеет независимой, неизменной сущности (анатма). Говоря современным языком, он не говорил, что реальности «нет». Он говорил, что она не является такой, какой мы её привыкли воспринимать. Она сложнее, динамичнее и тоньше, чем способны ухватить наши чувства и ум.

Именно на этом фундаментальном искажении строятся многие заблуждения. Например, рождается миф о том, что буддизм — это учение об аскетизме и бегстве от реальности. Мол, раз мир иллюзорен, а я всё равно умру, то зачем делать горящий дом или заниматься чем-либо материальным? Разумеется, такая интерпретация не имеет ничего общего с исходным учением. Это опасное упрощение, ведущее к бездействию.

Если искать современную аналогию, то Будду точнее было бы назвать гениальным исследователем природы сознания. Он не убегал от ответственности — он предлагал чрезвычайно точный и практичный метод анализа работы ума и того, как мы конструируем свой опыт. Его учение — это не призыв к отрицанию мира, а руководство по его глубокому, непредвзятому исследованию.

И здесь возникает удивительное созвучие с наукой. Современная квантовая физика, на своём профессиональном языке, приходит к выводам, которые резонируют с этими древними инсайтами. Она не подтверждает «цитаты» Будды буквально — их области исследования различны, — но она так же, как и он, низвергает наивный реализм.

Не углубляясь в дебри корпускулярно-волнового дуализма или квантовой запутанности, можно подытожить: квантовая физика не отрицает реальность. Она отрицает нашу наивную веру в то, что мир именно таков, каким мы его видим, и что объекты в нём существуют независимо от контекста и обладают раз навсегда заданными свойствами.

Таким образом, и буддизм, и квантовая физика едины в одном: наше обыденное, классическое восприятие реальности — это упрощённая и во многом обманчивая модель. Оба направления мысли призывают нас выйти за её пределы, чтобы увидеть более глубокую, сложную и удивительную картину мира.

И если в науке и буддизме это искажение сдерживается методологией и традицией, то в современной эзотерике оно часто расцветает пышным цветом. Классический пример — фраза «мир внутри нас».

Само по себе это утверждение — точная и глубокая метафора. Она описывает, как наша психика фильтрует и интерпретирует внешние сигналы, создавая уникальную «личную вселенную». Но её начинают понимать буквально, скатываясь в солипсизм: «Внешнего мира нет, есть только моё сознание. Все люди и события — его порождения».

Вот характерные примеры такой подмены:

🔥 «Я мало зарабатываю, потому что у меня где-то есть негативная установка, и мой ум создаёт такую реальность».

🔥 «Твоя боль нереальна, это лишь иллюзия, которую ты создаёшь».

Давайте разберём. Нет, это не работает так: вы не измените сумму на банковском счете одной лишь «сменой вибрации», не совершив практических действий. Но да, это работает в другом, более глубоком смысле: ваши глубинные установки и убеждения определяют ваши решения, круг общения, выбор возможностей и реакцию на неудачи. Вы меняете не реальность «напрямую», а своё поведение внутри неё, что в долгосрочной перспективе и ведёт к реальным, осязаемым изменениям.

Проще говоря, на таком буквалистском понимании рождается магический нарциссизм. Человек начинает верить, что может одним усилием намерения отменить законы физики, не прилагая внешних усилий. Это иллюзия.

Мы не нарушаем законы мироздания — мы существуем внутри них.

Таким образом, утверждение «мир внутри нас» не является искажением. Это мощная метафора, описывающая роль психики в формировании личного опыта.

Однако оно становится опасным искажением, когда:

- понимается буквально и упрощённо, скатываясь к солипсизму;

- используется для оправдания бездействия и ухода от ответственности;

- используется для отрицания страданий и чувств других людей;

- отрицает ценность, реальность и святость физического мира, в котором мы живём.

Алексей Барышев 🪶

Ты не можешь проснуться, если не заснул.

Арт-психолог/псионик/практикболее10лет/ТРПспециалист/НЛПпрактик

#псионика #психология