3 декабря будет 75 лет, как ушел из жизни, после роковой болезни замечательный русский сказочник Павел Петрович Бажов.
Как сейчас помню, зима в Сибири, мы с бабушкой затопили печь, она готовит нехитрый ужин с картошкой, жареной на сале, а я сижу -смотрю на метель за окошком, наполовину заметенном снежком и слушаю радио, где читают очерки из из автобиографической книги П. П. Бажова «За советскую правду».
Он родился 27 января 1879 года в Сысерти, в семье простого горнозаводского мастера и рукодельницы, Мать, занималась кружевоплетением на заказ, поэтому в периоды безработицы отца семья жила на ее доходы. Получил образование в Екатеринбургском духовном училище и Пермской духовной семинарии.
Когда умер отец, Павлу пришлось зарабатывать на жизнь и учебу репетиторством. Не гнушался он и разгрузкой вагонов. Бажов увлекся чтением запрещенной литературы и стал участвовать в заседаниях революционных кружков.
Когда в 1918 году он вступил в ряды Красной Армии и принимал участие в боевых действиях на Уральском фронте. Зимой 1918 года колчаковцы взяли Бажова в плен, но ему через некоторое время удалось сбежать и вступить в партизанский отряд. В окрестностях Усть-Каменогорска он, под фамилией Бахеев, занимался разведкой данных для красных. Все это происходило до его первой книги — «Уральские были», – она вышла в 1924 году. Позднее писатель написал 5 документальных книг о гражданской войне и истории революции.
О братьях Гримм мы знаем больше чем о русском сказочнике Павле Бажове. Многое скрывается, как и с Аркадием Гайдаром.
Вышло у меня 10 загадок о сказочнике Павле Петровиче Бажове
В 1919 он участвовал в подполье на Алтае. Но и еще оказался в том же 1919 году в Сибири, – селе Бергуль Куйбышевского района Новосибирской области, где жили старообрядцы. Он был направлен партией в самую гущу огня — говорят "усмирять мятежную сибирскую глубинку, не желавшую признавать новую власть и её суровые законы", с поддельными документами под видом учителя Кирибеева. Что известно о жизни П.П. Бажова в селе Бергуль Куйбышевского района Новосибирской области? Как он приехал туда учительствовать и при этом мог усмирять мятежников? Это первая загадка.
Много авторов пишут, что "Бажов, как убеждённый сторонник «советской правды», был крайне разочарован отношением жителей Бергуля-староверов к советской власти. Что он был даже избит крестьянами, хотя это маловероятно. Что произошло на самом деле? Почему он "исчез из Бергуля?" Это загадка вторая.
Вот получил письмо от Геннадия и Марии Борисовых, жителей Бергуля.
"Бажов П.П. жил на квартире у моего дедушки Хохлова Константина Антиповича, мама и папа учились у Павла Петровича. Про ваш "случай" разговоров не было. Наоборот, к учителю относились с почтением, радовались его появлению в деревне. " Вучитель приехал!" - с радостью сообщали друг друга бергульцы. О том, как выхаживали больного учителя дедушка со своими братья, вы наверное, читали и он был под их покровительством. На сходе граждан решили, что школе - быть и быть в доме Хохлова К.А. и учителю там же жить, то это уже был закон для всех бергульцев. И не было никого, кто был бы против школы, учителя. Арест и самосуд - такого не было, это точно!"
Почему утверждают, что его усадьба сгорела в 1924 году? – это загадка третья.
Как известно, в центре села в просторной избе открылся музей имени Бажова. Почему музейные хранители утверждают, что из личных вещей сказителя в музее — шкаф и зеркало. Какие доказательства? Это загадка четвертая.
Почему после Сибири он в 1924 году написал и опубликовал очерки «Уральские были», а не "Сибирские были"? Это загадка пятая.
Как рассказывает экскурсовод музея, он приехал учительствовать в Бергуль – село староверов, здесь, где почти у всех жителей одинаковая фамилия, добрался в лютый мороз сильно простывшим.
"И дали ему мирскую посуду. Они одной посудой пользуются, а он другой. Потом лечили его народными средствами. Напарили в бане до потери сознания. В снег вынесли".
В Бергуле за несколько месяцев проживания он сколотил партизанский отряд, который был разбит. После "исчезновения из Бергуля", он через некоторое время появился в Усть-Каменогорске Семипалатинской губернии, где под именем «страхового агента» Бахеева выполнял задание партизанского штаба. Что он про это написал? Кто разгромил отряд? Это шестая загадка.
Жители бережно собрали в музей, все что можно: старые вещи, монеты, и кости мамонта и книги Бажова. Еще есть красный угол с иконами, кровать, да лавки.
Иконы в доме Бажова? А как он внедрял тогда идеи революции? Это загадка седьмая.
В 1933, а затем в 1937 годах его исключают из партии по доносу. После второго исключения его увольняют с работы. Через год ему возвращают партийный билет. Не посадили. А ведь редко кто спасался из лап репрессивной системы. Это загадка восьмая.
В эти нелегкие годы у Бажова появилась задумка о написании сказов. Как говорил он сам: «Начал я сказы писать как бы для того, чтобы боль свою потушить». А музеи об этом молчат. А почему молчат об этом? Вот вам и девятая загадка.
И еще! В книге «Формирование на ходу» 1937 года, Бажов раскрывает характер Октябрьской революции и Гражданской войны. А в сказах он много использует мистики. Есть такие образы, как Великий полоз, Хозяйка Медной горы, Огневушка-поскакушка, Серебряное копытце и другие. Все эти мифические персонажи олицетворяют собой силы природы. Как это сочеталось в нем? Десятая загадка.
Реальность и сказка в его жизни были перемешаны. Он был человеком необыкновенного дара.
3 декабря 1950 года Павел Петрович умер в Москве. Тело его было доставлено в Екатеринбург, где 10 декабря состоялись похороны, на которых присутствовало несколько тысяч человек. Похоронили писателя на Ивановском кладбище, на высоком холме.
Гроб с телом писателя нес его старый друг – маршал Жуков.
Много загадок.... И завещание свое он тоже зашифровал в сказе "Дорогое имячко".
"Да, не дождаться мне, вижу, когда Азов-гора откроется... Не дождаться! Хоть бы песенку повеселее оттуда услышать довелось.Ваше дело другое. Вы молоденькие. Может, вам и посчастливит — доживете до той поры.Отнимут, поди-ка, люди у золота его силу. Помяни мое слово, отнимут! Соликамской-от с умом говорил. Кто вот из вас доживет, тот и увидит клад Азов-горы. Узнает и дорогое имячко, коим богатства открываются.— Так-то...
Не простой это сказ. Шевелить надо умишком-то, — что к чему".