В православной среде России уже не первое десятилетие продолжается напряженная дискуссия, которая делит верующих на два лагеря. Речь идет о возможности и необходимости восстановления в стране монархии — и не просто монархии, а именно православного царства, во главе с благочестивым государем. Одни видят в этом единственное спасение для страны, другие — опасную утопию, уводящую от подлинных задач христианина. Где же истина? Яркий и взвешенный ответ на этот вопрос дал в 2009 году игумен Петр (Мещеринов) в своем большом интервью.
Две непримиримые позиции внутри Церкви
Спор о монархии — это не просто политические дебаты. Это вопрос, уходящий корнями в богословие и историю.
С одной стороны, существует мощное движение, которое можно условно назвать «монархическим идеализмом». Его сторонники верят, что православный царь — это «удерживающий» (отсылка к 2 Фес. 2:6-7), фигура, данная Богом для защиты веры и нравственности народа. В этом лагере — как почитаемые святые прошлого, так и влиятельные современники: святой Иоанн Кронштадтский, митрополит Тихон (Шевкунов), старец Илий (Ноздрин), проповедник протоиерей Андрей Ткачев. Для них монархия — не просто форма правления, а залог духовного здоровья нации.
С другой стороны, звучат голоса не менее авторитетные, но предупреждающие об опасности таких мечтаний. Святитель Игнатий (Брянчанинов) и преподобный Нектарий Оптинский высказывали мысль, что ожидание «православного царя» может стать ловушкой и привести к принятию антихриста. Богослов Алексей Осипов также указывает на иллюзорность этих надежд. Для них вера в царя-спасителя подменяет собой веру в Христа как единственного Спасителя.
Трезвый взгляд игумена Петра: урок от Бога
Игумен Петр (Мещеринов), известный своим трезвым и евангельски ориентированным подходом, в своем комментарии поднял дискуссию на принципиально иной уровень. Он ушел от споров о достоинствах или недостатках монархии как системы и предложил взглянуть на вопрос с точки зрения Промысла Божьего в истории.
«Фактом является то, что христианских монархий в мире больше нет. Господь их устранил с лица земли», — констатирует он.
Это ключевой тезис. Для верующего человека, который видит в истории не случайное нагромождение событий, а действие Божественной воли, этот факт не может быть просто совпадением. Он — знак. Игумен Петр ставит главный вопрос: «Почему Господь так сделал? Что Господь хочет нам этим сказать?»
По его мнению, главная проблема современного православного сообщества в том, что оно «этого урока не извлекало». Вместо того чтобы понять, почему Бог позволил исчезнуть христианским монархиям и какой новый путь Он указывает Церкви (которая должна быть вне зависимости от политических форм), люди продолжают тратить силы на бесплодные мечтания.
«Мне представляется бессмысленной тратой сил и энергии в православном обществе все рассуждения на тему восстановления монархии. Кто бы что ни говорил и ни желал, монархии не будет. Это очевидно. Хотеть можно чего угодно, но жаждать иллюзии — просто неправославно», — заключает игумен.
Заключение: от политических утопий — к евангельской реальности
Позиция игумена Петра (Мещеринова) — это призыв к трезвомыслию и реализму, основанному на вере. Он не отрицает историческую роль монархии, но указывает, что время этой формы правления, по воле Божьей, прошло. Упорное цепляние за эту идею он считает не просто ошибкой, а духовно вредным явлением — «жаждой иллюзии», что несовместимо с православным мировоззрением, призванным видеть мир таким, каков он есть перед лицом Бога.
Этот спор — гораздо шире, чем вопрос о государственном устройстве. Это спор о том, куда направлены помыслы христианина: в прошлое, к земным формам «святого царства», или в будущее, к созиданию «Царства Небесного», которое «не от мира сего». Ответ игумена Петра однозначен: подлинная задача Церкви и верующих — не в реставрации политических утопий, а в извлечении «евангельского урока» из истории и верном несении своей миссии в современном, меняющемся мире.