У большинства из нас, вероятно, есть семейный портрет. Это способ запомнить и сохранить образ наших близких. Однако то, как мы изображаем себя на этих портретах, сильно менялось с течением времени.
Сегодня семейные фотографии обычно выглядят неформально: родственники любого возраста, положения и родства стоят рядом, улыбаясь в камеру. Чем дальше мы идём в прошлое, тем более торжественными и формальными становятся такие изображения. Муж мог стоять позади сидящей в кресле жены, рядом с которой сидела дочь, а старший сын — стоять за сестрой.
Однако семейные портреты существовали задолго до появления фотографии, и у них тоже были свои условности: кто стоит где, в какой позе и почему — всё это говорит о статусе и отношении между изображёнными.
В 2021 году в Гиср эль-Мудире, в Саккаре (Египет), археологи обнаружили уникальную семейную статую. Она не похожа ни на одну из найденных ранее. Мужчина изображён стоящим, рядом с ним на коленях — женщина, обнимающая его ногу, а в рельефе сбоку вырезана фигура юной девушки, держащей гуся. Необычное сочетание объёмных фигур взрослых и барельефа ребёнка сразу привлекло внимание египтологов доктора Захи Хавасса и доктора Сары Абдо.
Кто же были эти люди, и почему их семейная статуя выполнена столь необычным образом?
Гиср эль-Мудир
Саккара (سقارة) — египетская деревня в уезде Бадрашин. Она знаменита своими пирамидами и тем, что здесь находилась часть некрополя древнего Мемфиса. Среди самых известных сооружений — пирамида Джосера (также называемая Ступенчатой пирамидой) и многочисленные мастабы — прямоугольные гробницы с плоской крышей и наклонными стенами.
В пределах Саккары находится одна из древнейших известных каменных построек Египта — Гиср эль-Мудир (المدير), или Великий ограждённый участок. Это прямоугольное сооружение, расположенное всего в нескольких сотнях метров к западу от пирамиды Джосера. В его пределах находится пирамида III династии фараона Сехеметхета, а также гробницы, относящиеся к V династии.
Во время прежних раскопок здесь были обнаружены гробницы времён Древнего царства, включая усыпальницу врача по имени Кар. Среди найденных предметов были хирургические инструменты, а неподалёку — около 30 статуй Позднего периода, изображавших Имхотепа, богов и богинь.
Однако Саккара по-прежнему хранит множество тайн. Поэтому в 2021 году здесь начались новые раскопки, продолжавшиеся до 2023 года. В их ходе археологи нашли несколько статуй, среди которых — уникальная семейная композиция.
К сожалению, статуя была обнаружена в песках, а не в гробнице или часовне. Вероятно, её вынесли из захоронения грабители и по какой-то причине бросили возле ложной двери, спасаясь от погони.
Семейная статуя
Статуя целиком вырезана из известняка. Центральная фигура — знатный мужчина, стоящий в позе с выдвинутой вперёд левой ногой. Эта поза символизирует молодость, силу и жизненную энергию — идеальные качества для изображений времён Древнего царства. На голове у него короткий парик с локонами.
Скульптор уделил особое внимание области плеч, ключиц и груди, тщательно проработав мускулатуру. Та же точность видна в изображении рук и даже ногтей.
Килт мужчины частично плиссирован с правой стороны и закреплён двойной петлёй.
У его правой ноги — женщина, стоящая на коленях или на корточках и обнимающая его ногу. Она заметно меньше по размеру и прижимается лицом к его ноге. На её голове парик длиной до плеч, на шее — широкий ожерелье-воротник, на котором сохранились следы краски. Одежда — традиционное узкое платье-футляр. В отличие от мужчины, кожа женщины окрашена в жёлтый цвет, характерный для изображений женщин в египетском искусстве.
Обе фигуры частично повреждены: у мужчины отбита часть носа, у женщины отсутствует правая рука и часть плеча.
За левой ногой мужчины в барельефе изображена девочка. Контуры её фигуры выделены особенно чётко, глубже, чем в большинстве барельефов времён Древнего царства. Девочка с длинной косой, на груди у неё широкий воротник. Правой рукой она касается ноги мужчины, а в левой держит гуся. Птица изображена живой — с открытым клювом и приподнятыми крыльями, словно она гогочет и пытается вырваться.
Можно сказать, что бедный гусь явно не в восторге от происходящего.
Но когда была создана эта статуя? И как мы можем быть уверены, что это именно семья, а не, скажем, господин с прислугой?
Интерпретация композиции
Статуя выполнена в характерной манере искусства Саккары времён Древнего царства. Эта школа уделяла большое внимание пропорциям и анатомическим деталям тела, сочетая их с идеализированными чертами, соответствовавшими эстетическим нормам эпохи.
К сожалению, на статуе нет надписей или заднего пилона, которые могли бы указать, кто именно изображён и когда они жили. Также она не связана с конкретной гробницей или часовней, ведь найдена была прямо в песках. Это осложняет датировку.
Тем не менее, сравнение с другими подобными находками позволяет определить вероятное время создания и понять, что это именно семейная композиция.
Женщина, обнимающая ногу мужчины, скорее всего, его жена. Подобное изображение встречается в фрагментарной статуе фараона Джедефра, где сидящая фигура царицы прижимается к ноге мужа. Девочка же, судя по всему, их дочь.
Подобные семейные статуи начали появляться около IV династии. С течением времени стиль их исполнения менялся, что помогает учёным определять их датировку.
Однако статуя из Гиср эль-Мудира уникальна тем, что дочь изображена не в объёме, а в рельефе — такого сочетания ранее не встречалось.
Обычно семейные группы изображались сидящими или стоящими: глава семьи — самым крупным, жена — рядом, прикасающаяся к нему в знак любви и поддержки.
Один из примеров — статуя жреца Кая, найденная у пирамиды Хуфу. На ней Кай изображён с дочерью, стоящей рядом, а сын держит палец у рта. Статуя датируется V династией и выполнена из известняка, как и находка из Гиср эль-Мудира.
Другой пример — знаменитая статуя Сенеба и его семьи. Сенеб страдал карликовостью, и композиция была адаптирована: Сенеб сидит рядом с женой, обнявшей его. Там, где должны были быть его ноги, изображены двое обнажённых детей — мальчик и девочка, оба с пальцем у рта, а мальчик — с «прядью юности».
Ближайший аналог — статуя Ирукаптаха, находящаяся в Бруклинском музее. Она также найдена в Саккаре и датируется V династией. Мужчина стоит, выставив левую ногу вперёд, жена — на коленях рядом, обнимает его ногу. Рядом изображён обнажённый мальчик с пальцем у рта.
Жёны в статуях Ирукаптаха и Гиср эль-Мудира почти идентичны, различие лишь в расположении. Сходство в анатомии, позах, одежде и париках, а также общее происхождение из Саккары позволяют предположить, что обе статуи были созданы примерно в одно время и, возможно, принадлежат одной художественной школе. Главное отличие — то, что в статуе Ирукаптаха сын изображён в объёме, а не в рельефе. Кроме того, девочка в статуе из Гиср эль-Мудира держит гуся, чего нет у мальчика Ирукаптаха.
По словам доктора Хавасса, гусь, вероятно, выполнял ту же символическую функцию, что и сцены на стенах гробниц:
«В эпоху Древнего царства часто изображали подобные сцены. Поскольку в этой гробнице не сохранилось настенных росписей, статуя дочери с гусём, возможно, выполняла ту же роль — обеспечивая покойных продовольствием в загробной жизни».
По стилю и аналогиям с другими памятниками V династии, статуя из Гиср эль-Мудира, по всей вероятности, относится к тому же времени. Она изображает отца, мать и дочь. Почему же девочка выполнена в рельефе, остаётся загадкой.
Доктора Хавасс и Абдо провели анализ и стилистическую датировку статуи, найденной в песках Гиср эль-Мудира — вероятно, давно украденной из гробницы. На ней изображена семья из трёх человек: отец, стоящий прямо и гордо, мать, на коленях рядом, держащая его ногу в знаке любви и поддержки, и дочь — вырезанная в рельефе, с гусём в руках, как подношением для загробного мира.
Личности этих людей неизвестны. Но стиль и место находки ясно указывают: они жили во времена V династии.
Что касается загадочного рельефа дочери, то есть две возможные версии. Первая — скульптор сознательно экспериментировал со стилем, желая выделиться среди других мастеров. Вторая — при создании фигуры в объёме возникла ошибка или дефект камня, и мастер решил вырезать её в рельефе, чтобы не начинать всё заново и не исключать ребёнка из композиции.