Найти в Дзене

Су Чжэнлоу: Игры кошачьего времени

Художница Су Чжэнлоу создала серию иллюстраций, в которых кошки превращаются в жителей древнего Китая — в педагогов, купцов, придворных, участников процессии и бытовых сцен. В серии «Кошки династии Сун» (宋朝风情绘卷) она переносит образы из эпохи Сун (960‑1279) в игривый, артистичный формат. В этих работах сочетаются два направления: с одной стороны — высокая выверенность изображения: костюмы, архитектура, аксессуары, утварь соответствуют образам, которые можно встретить в академической живописи и старинной гравюре; с другой — лёгкость и юмор: на месте исторических фигур — кошки, с выразительной мимикой и характером. Стиль художницы обращается к традиции гохуа, к нюансам времени, но превращает их в современную визуальную игру. Эта «историческая кошачья сцена» работает на нескольких уровнях. Она даёт повод улыбнуться, замечая абсурдность — кот‑чиновник на катафалке, котята на уроке, процессия с кошками вместо людей. В то же время художница не просто шутит — она уважает форму: композиции сб

Художница Су Чжэнлоу создала серию иллюстраций, в которых кошки превращаются в жителей древнего Китая — в педагогов, купцов, придворных, участников процессии и бытовых сцен. В серии «Кошки династии Сун» (宋朝风情绘卷) она переносит образы из эпохи Сун (960‑1279) в игривый, артистичный формат.

В этих работах сочетаются два направления: с одной стороны — высокая выверенность изображения: костюмы, архитектура, аксессуары, утварь соответствуют образам, которые можно встретить в академической живописи и старинной гравюре; с другой — лёгкость и юмор: на месте исторических фигур — кошки, с выразительной мимикой и характером. Стиль художницы обращается к традиции гохуа, к нюансам времени, но превращает их в современную визуальную игру.

-2

Эта «историческая кошачья сцена» работает на нескольких уровнях. Она даёт повод улыбнуться, замечая абсурдность — кот‑чиновник на катафалке, котята на уроке, процессия с кошками вместо людей. В то же время художница не просто шутит — она уважает форму: композиции сбалансированы, цвета приглушены, свет мягок. Получается взгляд, который не сбрасывает серьёзность, но не живёт в ней.

-3

Такие работы заставляют задуматься: как трансформируется исторический образ в современной культуре? Су Чжэнлоу показывает, что можно не просто копировать прошлое, а играть с ним — оставаясь в границах уважения к форме. И в этом «кошачьем времени» есть ощущение: история не только о правителях и войнах, но о жизни — тихой, смешной, живой.

-4
-5
-6
-7
-8
-9
-10