Найти в Дзене
РАЗУМНАЯ ТИШИНА

ПОЧЕМУ 99,9% ЛЮДЕЙ МЕРТВЫ или КАК ВЛИЮТ ТЕКСТЫ

ПОЧЕМУ 99,9% ЛЮДЕЙ МЕРТВЫ? ... Они ходят, говорят, работают. Они даже смеются. Но это не жизнь. Это привычка к существованию. Девяносто девять из ста давно мертвы — не телом, а душой. Они застряли там, где предали себя. Там, где ребёнок внутри них впервые услышал: «Не будь глупым. Не будь наивным. Не будь собой». И он послушался. Он замолчал. Он стал удобным. Эти люди выжили — но потеряли саму причину, ради которой стоило жить. Они выстроили аккуратные тюрьмы из правильных слов, из статусов, из пунктуальности и приличий. Они ходят в зал, пьют смузи, читают книги по саморазвитию — и не замечают, что делают всё это из страха. Страха снова встретить того, кого когда-то бросили. Маленького. Беззащитного. Злого от боли. Того ребёнка, которого они посадили в подвал и велели молчать. Он бьётся там до сих пор — в ярости, в тоске, в бессилии. Потому что он живой. А взрослый — нет. Взрослый живёт по инструкциям. Он любит «правильно», работает «как надо», ищет смысл — только не в себе. Он путает
Оглавление

ПОЧЕМУ 99,9% ЛЮДЕЙ МЕРТВЫ?

... Они ходят, говорят, работают. Они даже смеются.

Но это не жизнь. Это привычка к существованию.

Девяносто девять из ста давно мертвы — не телом, а душой. Они застряли там, где предали себя. Там, где ребёнок внутри них впервые услышал: «Не будь глупым. Не будь наивным. Не будь собой».

И он послушался.

Он замолчал.

Он стал удобным.

Эти люди выжили — но потеряли саму причину, ради которой стоило жить. Они выстроили аккуратные тюрьмы из правильных слов, из статусов, из пунктуальности и приличий. Они ходят в зал, пьют смузи, читают книги по саморазвитию — и не замечают, что делают всё это из страха. Страха снова встретить того, кого когда-то бросили.

Маленького.

Беззащитного.

Злого от боли.

Того ребёнка, которого они посадили в подвал и велели молчать.

Он бьётся там до сих пор — в ярости, в тоске, в бессилии.

Потому что он живой.

А взрослый — нет.

Взрослый живёт по инструкциям.

Он любит «правильно», работает «как надо», ищет смысл — только не в себе. Он путает значимость с любовью, власть с уважением, успех с радостью. Он поклоняется идолу эффективности и называет это зрелостью.

Но жизнь не в зрелости. Жизнь — в игре, в глупости, в свободе.

Жизнь — это когда снова можно ошибаться, снова плакать, снова хотеть.

Это трудное возвращение.

Потому что когда находишь того ребёнка, он не улыбается. Он встречает тебя с ненавистью.

Он помнит, как ты его предал.

Он хочет мстить.

Но если ты выдержишь этот взгляд — если не оттолкнёшь, не убежишь, не осудишь — он сделает шаг навстречу.

И в тот миг, когда ты впервые возьмёшь его за руку, в тебе снова что-то задышит.

Ты поймёшь, что все эти годы ты был не жив — ты просто ждал.

Ждал, пока Жизнь сама тебя найдёт.

А она ждала тебя.

Не святого, не правильного, не успешного —

а живого.

***

Разбор: Фокусы языка в тексте

Я выделю основные паттерны внушений и искажения восприятия (по модели НЛП — фокусы языка, “language patterns”):

  1. Обобщения
    «99,9% людей мертвы», «все», «никто», «всегда» — создают тотальное внушение, убирая индивидуальность.
    Эффект: ощущение безвыходности, будто все уже “в ловушке”.
  2. Номинации и отрыв от опыта
    «Пустота», «смерть», «жизнь» — используются как существительные без конкретного опыта. Читатель не может проверить, о чём именно речь. Это создаёт гипнотическое ощущение абстрактной драмы.
  3. Причинно-следственные связки без доказательств
    «Сказали — и он умер», «перестал чувствовать — значит мёртв» — внушения, не подтверждённые опытом.
  4. Идентификация и навешивание ярлыков
    «Ты мёртв», «Ты маленький», «Ты удобный, предсказуемый» — прямые внушения идентичности, создающие внутренний конфликт.
    Эффект: внутренний протест или бессознательное сжатие.
  5. Удалённая причинность
    Нет реального выбора или агентности. Всё “произошло”, “сказали”, “замолчал” — субъект пассивен, будто жертва сценария.
  6. Пресуппозиции
    Фразы вроде: «Когда сердце не прячется от боли…» предполагают, что сердце обычно прячется. Это скрытое внушение.
  7. Метамодельные нарушения (неуточнённые местоимения, неопределённые глаголы)
    «Жизнь начнёт оживать», «всё остальное станет правдой» — неясно, что такое “всё остальное” и какая “правда”. Создаётся поэтический, но внушающий эффект.

🩺 Итог: терапевтический эффект

Текст бьёт по глубинным травмам (детская отверженность, стыд, самопредательство) и может вызывать катарсис, но без ресурса. Он вскрывает боль, не давая безопасного выхода.

Это не текст исцеления — это текст вскрытия.

Чтобы он стал терапевтическим, нужно вернуть человеку
субъектность, выбор, опору, а не диагноз.

-2

🕊️ Переписанный вариант (без фокусов языка, без внушений, без манипуляций)

Здесь сохранена сила смысла, но читатель остаётся в свободе выбора и ощущении, что выход есть.

КОГДА ТЫ ВСПОМИНАЕШЬ СЕБЯ

Иногда мы замечаем, что живём по привычке.

Делаем то, что «надо».

Говорим, как принято.

Улыбаемся — и чувствуем, что внутри тихо.

Если прислушаться, где-то в глубине есть часть,

которая когда-то смеялась без причины,

рисовала на стенах, спрашивала «почему» и верила, что всё можно.

В какой-то момент она спряталась.

Из-за страха, из-за стыда, из-за желания быть любимой.

С тех пор она просто ждёт.

Её можно вспомнить.

Не исправлять, не воспитывать — просто вспомнить.

Сесть рядом с этим образом внутри себя,

заметить дыхание, тепло, раздражение, слёзы — что угодно.

И позволить себе быть рядом.

Иногда это непросто.

Иногда из глубины поднимается злость, грусть, растерянность.

Но именно в этом — жизнь.

Не в победах, не в “правильности”,

а в способности оставаться рядом с собой.

Жизнь не возвращается громко.

Она приходит через дыхание. Через взгляд. Через чувство.

И в какой-то момент ты понимаешь:

ты не умер. Просто долго спал.

А теперь просыпаешься.

Этот вариант не “давит” на читателя, не выносит приговор,

но ведёт в то же пространство — к встрече с внутренним ребёнком.

Он
открывает дверь, а не толкает в неё.