- Святитель Василий Великий говорил о суевериях: "Многим из христиан кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда – все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок".
- Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Святитель Василий Великий говорил о суевериях: "Многим из христиан кажется делом безвредным слушать истолкователей примет. Чихнул кто на слове, говорят: и это имеет значение. Кто-нибудь сзади назвал меня по имени, нога поскользнулась при выходе, зацепилась одежда – все это помеха. И люди весьма знаменитые, ожидающие Судию с небес, хладнокровно впадают в сей пагубный порок".
Настоящая вера и суеверия могут показаться неосведомленному человеку близкими по звучанию и смыслу, но в православном учении они существенно отличаются, как белое и черное.
- Истинная вера рождается от Божией благодати и открывает человеку возможность вечной жизни и спасения души через Господа Иисуса Христа, а суеверия — это попытки обойти отношения с Богом через некие внешние ритуалы, магические формулы или слепые повседневные приметы, которые являются большим грехом и уводят людей далеко и от Господа, и от Царствия Небесного.
Само слово "суеверие" означает "суетная" (то есть, пустая, бессмысленная, недостойная) вера. Суеверие искажает взгляд человека на жизнь, путает, уводит во грех и ложь принимает за истину. Люди, которые верят различного рода суевериям и приметам, тяжело согрешают против первой заповеди Божией: "Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исх. 20)
Истинная вера начинается с покаяния и стремления ко Христу через изменение жизни согласно заповедям Божиим, через церковную жизнь. В православном понимании вера — это не просто согласие с определёнными истинами, но доверие Живому Богу, которое проявляется в молитве, участии в Таинствах Церкви, следовании Евангелию и через любовь к Богу и к ближнему. Без понимания основ веры и настоящей духовной жизни вера может оказаться пустой, суетной и превратиться в формализм или суеверие.
Святитель Иоанн Златоуст предостерегал: «Кто, выходя из своего дома, встречает кривого или хромого и разумеет это как примету, тот мыслит дело сатанинское, ибо не встреча с человеком делает день несчастным, а греховная жизнь».
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Церковь Христова, Священное Писание и святоотеческая традиция подчёркивают, что "вера без дел мертва" (Иак. 2:17), ведь она должна преобразовывать человека и вести к спасению души во Христе Иисусе. Суеверия же уводят человека от настоящей, деятельной, веры и от Бога в сторону пустых примет и магического взгляда на жизнь.
Люди, подверженные суевериям, на самом деле не верят Богу, не верят, что жизнь наша зависит от Его Промысла и личного выбора, и вверяют свою жизнь всяческим предрассудкам, приметам и "знакам", снимая с себя ответственность за успехи и неудачи, за все происходящее. В Священном Писании же сказано: "Не торопитесь верить предчувствиям. Только от Господа направляются шаги человека" (Притч. 20, 24).
Суеверия возникают, когда человек начинает полагаться не на Бога и самого себя, а на “защиту” от невидимого мира — талисманы, приметы, ритуальные действия и иже с ними. Часто суеверие формируется под влиянием народной молвы, основанной на маловерии и неграмотности, бытовых страхов и попыток контролировать события жизни через повторение определённых действий. Это является грехом, и от такого суеверного, магического, взгляда на жизнь нужно избавляться!
Святые отцы учат, что очень важно отличать настоящую веру в Бога от суеверий посредством трёх критериев:
- во‑первых, это источник: истинная вера имеет своим основанием откровение Божие — Священное Писание, Святое Предание и учение Церкви; во вторых, плоды: вера должна приносить плоды благочестия, добродетели, смирения, молитвы и т.д. ("Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5:22-23); в-третьих, свобода от страха: настоящая вера даёт уверенность в Боге и избавляет от рабства суеверий, примет и иже с ними, которые подпитаны страхом, маловерием и бесовскими силами.
Молитва, чтение Священного Писания, святые Таинства Церкви, участие в Богослужениях, посты, чтение духовной литературы и святоотеческих наставлений составляют настоящую основу духовной жизни человека.
Если же замечали за собой доверие к приметам и суевериям, об этом нужно обязательно сказать на исповеди, покаяться в данном грехе и больше не повторять!
Умудри Господь!