В Древней Руси болезни воспринимались совсем не так, как это происходит сегодня. Тогда люди точно знали, за что они получают тот или иной недуг, сегодня же многие, столкнувшись с серьезной хворью, тут же вопрошают – за что мне это все и почему именно со мной это случилось.
В Древней Руси телесное здоровье было неотделимо от здоровья духовного, а заболевший человек чаще всего осуждался за то, что поддался каким-то искушениям и сам виновен в потере здоровья. В христианском учении можно найти двойственное обоснование появления человеческой болезни. С одной стороны это наказание за грехи.
Все в воле божьей
Но с учетом того, что болезни подвержены даже только что рожденные дети, церковь в таких случаях говорит, что это испытание, посланное богом его близким. И в любом случае заболевший и его родные должны принимать болезнь со смирением, так как все происходит по воле божьей.
Но в народной среде не ко всем заболеваниям относились одинаково, были и такие, за которые человек мог получить всеобщее осуждение. Например, считалось, что все кожные заболевания возникали только из-за того, что человек был ленив и не соблюдал общепринятые правила личной гигиены.
Несоблюдение гигиены
Баня в Древней Руси была не только местом, где люди мылись. Здесь смывали все грехи, очищали душу, после бани говорили, что человек становится чист, как младенец, то есть он избавляется от всего греховного во время помывки в бане. Экзема, чесотка и другие кожные болезни возникали только у тех, кто пренебрегал чистотой.
Поэтому такие недуги необходимо было скрывать. А уж если у кого-то приключалась лепра, которую скрыть никак не получалось, таких людей не зря называли прокаженными. Это были настоящие изгои, которым не было места в обществе. Их просто-напросто выгоняли за пределы города или села.
Живите и размножайтесь
Если же такому человеку все же могло что-то понадобиться в селении, то он обязан был стучать в колотушку, чтобы все слышали, что к ним приближается прокаженный. Не получая никакой медицинской помощи, изгнанные из социума эти люди жили ужасной жизнью, однако же сочувствия это ни у кого не вызывало.
Считалось, что человек наказан за свои грехи или за грехи предков. Осуждение вызывали и те люди, у которых не было детей. Вполне возможно, что виновен в этом был супруг женщины, но именно к ней приклеивалось прозвище – «пустоцвет». Ведь бог сказал – живите и размножайтесь, а раз кто-то не может выполнить свое божественное предназначение, значит, он богом наказан.
Презираемые
Венерические заболевания во времена Древней Руси тоже были, из поселений таких людей не изгоняли, но они подвергались всеобщему презрению. Такую болезнь мог получить только человек, не соблюдающий нормы морали, презирающий устои общества, следовательно, общение с таким человеком было неприемлемо.
Даже говорить о таком человеке было недопустимо. Спиртное же на Руси употребляли, но всегда знали меру. Пьянчужка считался никчемным человеком, с ним никто не хотел общаться. Ну, а уж если такой человек умирал, то его и отпевать в церкви было непринято.
Божественное начало должен был беречь в себе каждый, а если человек получал одну из «срамных» болезней, то в этом виноват был только он сам.
Дорогие наши читатели! Хочется вас всех поблагодарить за то, что вы помогаете развитию нашего канала. Продолжайте, пожалуйста, ставить лайки, делиться нашими статьями в своих соцсетях и подписываться на наш канал.