Говоря о Сергее Михалкове в день его публичного юбилея, важно оценивать его сегодня не через призму режиссёрских заслуг, а как одного из наиболее заметных проводников государственной и теперь уже и религиозной пропаганды. Существенным является контекст его высказываний, их пиковая активность и жёсткость традиционно приходятся на моменты внешнеполитических кризисов, что позволяет рассматривать его как «патриота» в строго определённой, официальной трактовке этого понятия
После бурной мажорной молодости в рядах комсомола и КПСС, а позже пламенной агитации за либералов-реформаторов Ельцина-Немцова-Чубайса Никита Сергеевич, кажется, нашёл свою истинную духовную родину... в Ветхом Завете и Израиле. И теперь с тем же партийным рвением призывает русских поклоняться иудейским праведникам, выдавая это за эталон русского благочестия. Настоящий пример идеологической преемственности: от коммунистического агитпропа — к авраамическому, даже не заметив, как сменил декорации. Это наследственная черта всех Михалковых - приспособленчество, мимикрия и желание обслуживать любую действующую власть за долю малую и своим детишкам на молочко с конфетками.
Его главная роль сегодня — не режиссёр, а медийный и религиозный пропагандист. Его значение определяется уже не творчеством, а риторикой, которая обретает наибольший вес в периоды политического напряжения.
Он даже не лицемер. Он некий пост-художественный вакуум, обретающий форму в зависимости от давления извне. Смотреть на него – все равно что смотреть в бездонный колодец и видеть там свое собственное, искаженное отражение. Отражение нации, которая и сама не помнит, кому вчера аплодировала и кого завтра будет проклинать.