"Отец рассказывал, да упокоится его душа. Молодой ещё был, жили в деревне, затопили баню, а баня топилась по чёрному, свет - только керосинка. И вот пошёл он ночью после всех в баню. Темно, еле видно всё. Решил попариться, только взмахнул веником, и кто-то сзади схватил этот веник".
Наши чувства, эмоции, психоэмоциональные состояния кажутся чем-то эфемерным, то есть иллюзорным, мимолетным, непрочным, нереальным - таким, что быстро проходит, исчезает, словно сон. Вот только грустили, а уже смеемся. Только злились на близкого, а уже хотим обнять. Переживали и нервничали, а сейчас даже не помним о чем. С одной стороны, мы все в чувства погружены, с другой, зачастую относимся к ним несерьёзно. И совершенно зря. Человек представляет собой биопсихосоциальное существо, наше тело, наши эмоции и наш контакт с миром - всё существует в единстве, которое редко осознается. Эмоции вовсе не иллюзорны, они представляют собой психофизиологические процессы, которые возникают при оценке ситуации. Поэтому так важна личность (система отношений с собой и миром). Зрелая личность дает адекватную оценку происходящим событиям, в меньшей степении склонна застревать в печали, в страхе, в апатии.
"В общем, тец выскочил с воплями из бани в чём мать родила, на его вопли выбежали из дома вся семья. В итоге, его отец и брат пошли посмотреть в баню, что там такое".
Страх - особая психофизиологическая реакция, помогающая человеку выживать. Если мозг оценил нечто как угрозу, то включатся эволюционные механизмы, регулирующие наше поведение. Организм мобилизируется, происходит выброс адреналина, мышцы напрягаются, мозг ищет оптимальный план спасения - уничтожить опасность или от опасности убежать. Говорят, что у страха глаза велики. Сталкиваясь с чем-то непонятным, мы первым делом пугаемся, а раз пугаемся, то принимаем свой страх за доказательство того, что столкнулись с опасностью, пугаемся еще больше. Паттерны поведения, которые помогали выживать, сейчас жить мешают.
"Оказалось, соседский козёл возлежал на лавке и жевал веник. И такое бывает".