«Поиск супруга или супруги — это творческая задача от Бога». Так считает автор книг о семье и воспитании, отец восьмерых детей, создатель проекта «Школа христианской семьи», автор журнала «Фома», участник программ радио «ВЕРА», радио «Радонеж» и телеканала «Спас», настоятель храма святых Космы и Дамиана на Маросейке в Москве протоиерей Феодор Бородин.
Мы спросили у отца Феодора: стоит ли ехать к старцам за благословением на брак, что в семье важнее чувств, кто является главным врагом любви и можно ли надеяться, что если не сложилось один раз и на всю жизнь, то получится ли один раз на Вечность?
Иногда человеку кажется, что можно точно угадать, на ком есть воля Божия жениться. Но поиск супруга или супруги — это не квест, а творческая задача от Бога. Господь поможет после того, как вы сами друг друга выберете. Он знает, кто будет вашим супругом, но Он не выбирает за вас.
В 1990-е годы очень большое число молодых людей ехало к отцу Кириллу (Павлову), архимандриту Иоанну (Крестьянкину), отцу Николаю Гурьянову. Юноша привозил с собой девушку и спрашивал, есть ли воля Божия на ней жениться. Знаю, что отец Кирилл очень не любил этот вопрос. Жених должен сам сказать: «Я беру тебя в жены. Я хочу сделать тебя счастливой. Я выбираю. Господи, помоги!» Здесь, скорее, важен сердечный и умственный выбор самого человека.
Надо смотреть, насколько избранник или избранница — глубокий христианин или христианка, насколько жених и невеста близки по человеческим качествам. Если девушка верует в Господа по-настоящему, глубоко, тогда молодой человек сможет построить с ней хорошую семью. Девушке важно замечать, как юноша общается со своими родителями. Если он плохо отзывается о матери, надо сразу бежать, потому что семья иерархична: если он попирает иерархию с родителями, то и с женой потом иерархия будет попрана.
Приходит человек к отцу Иоанну (Крестьянкину). Он отвечает: «Если будете вести себя благочестиво, молиться, служить друг другу, то волей Божией у вас будет христианская семья». А мужчина — гордец, не смиряется, унижает жену, не уважает. Или она такая. У них разваливается семья, а потом они говорят, что старец ошибся. Но это они разрушили свой выбор.
В таинстве Венчания христианину дается всё, чтобы прожить счастливую христианскую жизнь, вся благодать, вся помощь Божия. Только со стороны человека должно быть усилие.
Насколько важно просить благословение на создание семьи?
— Таинство Венчания — это и есть благословение на брак. Мы создали семью и просим Бога, чтобы Он ее освятил. Важно еще и благословение родителей.
Священник не должен принимать решение. Он должен помолиться о том выборе, который сделал человек, и помочь ему советом.
Родители бывают настолько привязаны к детям, что ревнуют их, не отпускают от себя. И в таких случаях сложно говорить о родительском благословении.
— Это очень большая проблема. Непонятно, что делать. Оставит сын отца и мать и прилепится к жене (ср.: Мф. 19: 5) — сказано. Для женившегося главной становится жена. Но иногда мы собственнически любим детей и тогда будем отваживать любую невестку и любого зятя.
Есть заповедь о почитании родителей, но это не про послушание до конца дней. Сыну, например, нужно сказать: «Мама, ты как христианка должна понимать, что это мой выбор». И попросить благословения.
Мы, христиане, строим семью на любви, которая подобна любви Божией. Конечно, мы все желаем, чтобы была и влюбленность, и первые открытия с любимым человеком на пути создания семьи, но не всем дается такое. У Тютчева есть стихотворение, где он сравнивает первую любовь с бурной горной речкой, а любовь зрелую — с этой же речкой, но которая течет по равнине. Она может быть не так красива, но более полноводна. Нас убедили, что любовь равно влюбленность, но это не так. Если же человек в это поверил, то он будет бесконечно терять любовь за любовью, потому что из влюбленности не научится перерастать в настоящую любовь. И это беда.
У любви есть самый главный враг — эгоизм.
А настоящая любовь — это всегда выход за рамки себя, служение, желание сделать другого счастливым. Если человек этому не научился в детстве, он и в браке этого не сможет дать.
Мы же хотим, чтобы нас любили со всеми нашими ошибками и искажениями, чтобы нас не бросали, когда нам плохо. Но если ты считаешь, что другой человек должен вокруг тебя крутиться всю жизнь, ты его не сделаешь счастливым и сам не будешь счастлив. На самом деле любовь — это преодоление своей замкнутости на себе, своего эгоизма, нежелания слушать. Если ты этому учишься, то создашь счастливую семью. Вопрос в том, сколько ты можешь отдать.
Самые хорошие семьи — у людей, которые сохранили чистоту и целомудрие. Любой нагулявшийся в юности ловелас будет искать себе целомудренную девушку. Если он ее встретит, то поймет, какая это красавица, потому что знает, что она не будет ему изменять. Я много раз это слышал. Парень в молодости менял подруг, как перчатки, потом говорил: «Я так жалею! Я ее недостоин. Бог дал мне это сокровище, а я-то весь испачканный. И мне это мешает». И это действительно мешает. Неизбежно он сравнивает своих предыдущих пассий с этим человеком. Сложнее ему.
Я знаю историю. Был такой гулёна. Познакомился с девушкой. Она приехала в Москву и не поступила. У нее не было денег. И он позвал ее к себе в квартиру, куда раньше водил подруг. Она пришла и сказала, что такого не будет. А он в нее влюбился. И увлекся так, что два с половиной года они жили в однокомнатной квартире, а он ее не тронул, пока не повенчались. При этом он и никого другого не касался. Став христианином, переродился. Любовь ко Христу может так подействовать, что человек возненавидит грех, для него он станет невозможным.
Так что если по закону Божиему происходит брак, пусть и не один раз на всю жизнь, а один раз на Вечность, тогда он может стать счастливым.
✏️Полное интервью можно прочитать на нашем сайте, перейдя по ссылке.