Прав Достоевский — только вера в бессмертие может наполнить жизнь смыслом. Любопытный факт - его современник Тургенев, с которым Федор Михайлович находился в сложных отношениях (особенно, после некоего долга в сто рублей на швейцарскую рулетку), утверждал обратное: мысли о смерти сами по себе болезненны и ни к чему доброму не приведут, а потому от них нужно отмахиваться как от назойливых комаров. Чувствуется разница мировоззрений, не правда ли?
Лично у меня были разные периоды в жизни - и "тургеневский", когда мне, летящему по жизни на сверхскоростях, было плевать на вечные сущностные вопросы - что там после смерти? Отбивался от вопросов как от комаров - только приблизятся, как тут же их и прихлопну. И дальше - в полет. Но бывали и периоды "достоевские", когда необходимо было раз и навсегда честно и трезво решить, что там? И как жить, когда есть понимание бессмертия души?
И утвердился в последнем. Не скажу, что прямо круто поменял жизнь - едва ли. Тешу себя надеждами. Но как сказал кто-то из святых: "Бог целует даже наши намерения". Авось и сложится что-то большее, нежели бесплодные мечтания? Литератору сложнее - половина его сил уходит на мечты, прописанные в строки. Но это не главное.
«Устремим все внимание к ожидающей нас загробной жизни, не имеющей уже конца. Познаем Бога, заповедавшего нам познание Его и дарующего это познание Своим словом и Своею благодатью».
Святитель Игнатий (Брянчанинов).
Человеку неверующему эти слова могут показаться странными. Призыв устремить все свое внимание к загробной жизни. Как это? Зачем? А как же — спешите жить? И вообще, разве можно в нашей повседневной жизни постоянно думать о смерти, дабы не согрешать? Наверное, есть богатыри духовные и сегодня - не мы.
Когда-то мне показалась дикой и античеловечной мысль Фрейда о том, что каждый человек неосознанно стремится к самому устойчивому состоянию психики. А самое устойчивое, по его мнению, это смерть. Так он объяснял множество девиаций поведения, приводящих человека к гробовой доске.
Теперь я смотрю на его плоскостную идею иначе: это закодированная в каждом из нас на генетическом уровне тоска по раю. Парадокс? Возможно.
Желание жить — нормально. Но жизнь куда полнее окрашена, если не забываешь о Доме, в котором мы все рано или поздно окажемся. И в этом содержится чрезвычайный оптимизм: каждый человек со своими болячками, нервными девиациями, откровенными греховными страстями, - каждый окажется в Обители Любви. Кого-то, наверное, поначалу обожжет это пространство - можно, знаю, гореть от стыда и совести - а это, порой, муки пострашнее физических, потому что к ним прибавляются душевные, а это адский коктейль. Кого-то, напротив, согреет и сразу даст уют и покой. Но точно - никто не останется обделенным счастьем. Никто.