Оригинал статьи с обновлениями
В ходе более чем 30 экспедиций к горе Кайлас (тиб. – Ти-се/ Канг Pин-по-че) в 2005-2025 годах мы регулярно проходили маршрут внутренней коры. Подробное описание этого маршрута приведено в нашей книге «Тибет-Кайлас. Священные долины», которую можно заказать на нашем сайте [1]. Анализ спутниковых снимков высокого разрешения позволил изучить форму, ориентацию и размеры долин, в пределах которых проходит кора, а также их горные хребты.
Напомним, что внутренняя кора, по-тибетски – нангкхор, которую индийцы также называют Нанди-кора, является для паломников в высшей степени священной и позволяется в тибетской традиции только после прохождения двенадцати (в некоторых источниках – тринадцати) внешних кор. Необходимо отметить, что внутренней корой называют и другой маршрут – через запретный перевал Кхандро Санглам (Тайный Путь Дакини), но мы используем именно это название по причине его широкого распространения, а главное, потому, что оно наиболее точно отражает суть этого путешествия, проходящего, в первую очередь, во внутреннем пространстве человека.
Внутренняя кора является наиболее важным элементом при паломничестве к Кайласу. По сути, это самое значимое место в Тибете, где воздействие энергий Кайласа ощущается наиболее сильно. Но, по сравнению с огромным людским потоком, движущимся по внешней коре, это место посещается сравнительно редко.
Маршрут внутренней коры начинается в Дарчене, проходит через монастыри Гьяндрак и Серлунг, далее следует обход горы Нетен Йелакжун (инд.Нанди, 6002 м) через перевал Чарок Пхурдод (другое название Сердунг Чусум, 5836 м), включает посещение 13 Золотых Ступ Сердунг Чусум и двух озер, Капала Цо (Ракта) и Кавала Цо (Дурчи).
Общая протяженность маршрута составляет 28 км. Общая протяженность кольца внутренней коры вокруг Нанди составляет 8 км. Внутренняя кора у г.Кайлас, по-видимому, является самым высокогорным паломничеством в мире, проходящем на высотах до 5850 м.
Внутренняя кора начинается в Дарчене, откуда на север ведет тропа (4 км крутого подъема) к монастырю Гьяндрак, который расположен на холме похожем на большой форт. Это самый большой монастырь у Кайласа. Иностранные паломники часто пропускают эту часть коры.
Согласно бонским источникам, в этом месте находилась первая столица древнего королевства Шанг-Шунг [2]. Говорят, здесь был основан замок, известный как Гьянгри Юлоджон, в котором правили три царя.
От монастыря Гьяндрак тропа идет на запад к монастырю Серлунг, который находится на расстоянии 3,2 км. Необходимо пересечь гребень, затем спуститься к реке Серлунг и далее – к монастырю. До монастыря Серлунг можно доехать на джипе всего за 20-30 минут. От монастыря вверх уходит тропа, по которой обычно движутся немногочисленные паломники. Но можно выбрать путь и по долине реки Серлунг.
Монастырь Серлунг расположен в самом начале запретной внутренней коры.
Далее тропа идет по долине Серлунг, с западной стороны которой, на высоте 5300 м, находится Шелдра/Shel ‘dra (Crystal Likeness – Кристальное Подобие). Оно расположено в горизонтальной нише на восточной стороне горы Шри-Аштапад. Это одно из самых известных мест паломничества у Кайласа. На протяжении столетий Шелдра использовалась отшельниками для медитаций и была частично восстановлена после разрушения во время китайской “культурной революции”. Однако постоянно в ней сейчас никто не обитает [3].
На вершине Шелдра имеется скалистая гора, известная как Дворец Шивы, а сбоку – выступающая скала, которая называется помощник Шивы обезьяна Хануман [4], откуда открывается потрясающий вид на гору Кайлас, а также на Малый Кайлас (другие названия: Тиджунг, Тисум), являющийся продолжением юго-западной части Кайласа. Эта гора состоит из четырех цилиндрических опор (две верхние, по-видимому, установлены на двух нижних) [5].
В ходе наших экспедиций мы подробно исследовали западный гребень внутренней коры, на котором находится ряд интересных артефактов, в том числе рукотворных [6].
При прохождении внутренней коры, мы осуществляли подход к так называемому Атма-Лингаму — снежно-каменному конусу высотой около 200 м, образованному лавинами, которые сходят из огромной уникальной трещины, рассекающей Южное Лицо Кайласа на две части [7].
Потоки снега, проходя по трещине, увлекают за собой камни из верхних ярусов Горы. Уникальность этого места еще и в том, что здесь находятся камни из внутренних областей горы, обнажаемых трещиной. Индийцы верят, что любая даже небольшая часть Кайласа, которая падает с горы в ответ на молитву, называется “Атма-Лингам”, или “Душа горы”.
Три камня из внутренних верхних слоев Кайласа, полученные нами во время медитации у Атма Лингама
Священная вода реки Саилодха вытекает из Атма Лингама. С древних времен, чтобы познать священную мудрость бога Шивы, Йогины и Саптариши совершали омовения в этих благочестивых водах [7].
Далее, тропа внутренней коры проходит через нишу Саптариши, где расположены 13 ступ. В настоящее время «Тринадцать золотых ступ» являются буддийским местом-святилищем. В ступах находятся реликвии лам монастыря Дригунг Тил. До XI века нашей эры, вероятно, это место принадлежало бонпо и были тринадцатью гробницами-чортенами (ку-дунг чод-ртен ку-сум), упоминаемыми в священной географии бон.
Это место тибетцы называют Сердунг Чуксум (Serdung Chuksum). Ser – означает золотой или желтый, dung или tung – раковина или ступа, chuksum – тринадцать. По свидетельству Свами Пранавананды, посетившего эти места в 1937-1946 годах, в нише Кайласа было 19 чортенов, расположенных в трёх группах (с востока на запад) – 8, 9 и 2 [8]. Однако своё название это место получило, по всей видимости, когда чортенов было тринадцать. Сейчас восстановлены две группы чортенов (с востока – на запад) – 4 и 9, а также есть отдельно стоящий чортен. За ними ревностно присматривают монахи монастыря Гьянгдрак, периодически восстанавливая их, а также обновляя нишу Кайласа с помощью охры.
Интересные фото ниши Саптариши и ступ, сделанные в 1996 году, приводит Свами Бикаш Гири, индийский паломник, многие годы посещавшего регион Кайлас-Манасаровар [9].
Мы периодически останавливались на ночевку в нише Саптариши у 13 ступ.
При прохождении внутренней коры, наибольшая сложность состоит в преодолении перевала Чарок Пхурдод (5836 м), который действительно опасен, особенно, когда скалы покрыты льдом. Кроме этого, после того как солнце нагревает прилегающую к перевалу стену, с нее начинают лететь камни. В это время проходить перевал не рекомендуется!
На перевале Чарок Пхурдод, соединяющем г.Кайлас и г.Нанди, 5836 м
Перевал, соединяющий Нанди и Кайлас, пролегает на высоте 5836 м и по длине равен 130 м. Здесь паломники сложили несколько каменных пирамид. Отсюда простирается красивейшая панорама западной и восточной долин и, конечно, грандиозный, завораживающий вид Кайласа с его загадочной трещиной… Отсюда и впрямь кажется, что протяни руку, и дотронешься до вершины этой таинственной горы…
Восточная долина внутренней коры. Вид с перевала Чарок Пхурдод
Перевал Чарок Пхурдод подобно мосту соединяет Нанди и Кайлас
Ступени, ведущие к восточной части основания Южного Лица Кайласа
Непростой спуск с перевала Сердунг Чуксум идет по карнизам восточной стороны Нанди, постепенно спускающимися в восточную долину внутренней коры.
В этой уединенной долине могут открыться многие тайны, сокрытые в Кайласе и Нанди…
Зато дальнейшее движение по этой долине не представляет особой сложности, поскольку тропа во многих местах заботливо обозначена каменными пирамидками. Если позволяет время, можно остановиться для медитации, впитать энергетику этого удивительного уголка огромного Тибета…
После преодоления сложного перевала Сердунг Чуксум спуск по этой тропе кажется легкой прогулкой
В юго-восточном плече Кайласа было обнаружено несколько пещер, предмет для дальнейших исследований [10] .
Завершается внутренняя кора посещением озер Капала Цо и Кавала Цо, расположенных в долине Двух Озер рядом с горой Нанди. В древних текстах говорится, что на склонах горы на востоке, обитает божество Йешес Гонпо. У основания имеется укрепляющий силы водоем, который является местом купания дакинь. Называется Озеро Крышка черепа с Медицинским Эликсиром (Капала Цо). Рядом с озером с белой водой (Капала), расположено озеро с черной водой Кавала. По легендам, в одном из озер находится ключ к Кайласу. Долина двух озер заканчивается полукруглым каменным зеркалом, которое является частью каменного образования в виде трехлучевой свастики [11].
Далее от Долины Двух Озер до Дарчена 9 км относительно простого пути и внутренняя кора завершена.
Литература
- С. Балалаев «Тибет-Кайлас. Священные долины». — М.: 2011
- Pranavananda S. Exploration in Tibet. – University of Kalkutta, 1950.
- Swami Bikash Giri. Sumeru parvat. 12 years of Kailash Mansarover Pilgrimage and Transformation. – Kailash Ashram. Daryaganj, New Delhi, 2000.