37. Съ заранія въ пяткъ,
потопташа поганыя плъкы половецкыя,
и рассушясь стрелами по полю,
помчаша красныя девкы половецкыя,
а съ ними злато,
и паволокы,
и драгыя оксамиты.
Здесь мы возвращаемся на русскую землю, на правый берег Сулы. Ученые этого не понимают.
Объяснительный перевод Лихачева: «Войско Игоря рассеивает передовые отряды половцев. Богатая добыча досталась войску Игоря; сам же Игорь берет себе только боевые знаки врагов.
Спозаранку в пятницу потоптали (они — воины Игоря) поганые полки половецкие (рассеяли боевой порядок половецких полков) и рассыпались по полю (за добычей), помчали красных девушек половецких, а с ними золото, и паволоки, и дорогие оксамиты».
Нет никаких передовых отрядов половцев, потому что войско Игоря находится на нашей стороне Сулы. А как же полки? Это пОлки, а не полкИ. Половецкие девки торгуют на нашей стороне Сулы. Товар лежит на пОлках. Что за товар? А вот это: злато, паволоки и дорогие оксамиты. Откуда же тогда ученые взяли эти половецкие полкИ? Из фальшивой Ипатьевской летописи.
Ипатьевская летопись 1185 г.: «заутра же пятъку наставшу, во обеднее веремя, усретоша полкы половецькие».
Так и хочется добавить: утром в пяток, к обеду, сразу после ужина.
А откуда это взялось в фальшивой Ипатьевской летописи? А взялось это из «Слово о полку Игореве в руках врага», которое нашел я. Я вам рассказывал. Это Слово было в руках наших врагов и попало оно к ним гораздо раньше, чем к Мусину-Пушкину. Скорее всего Слово досталось врагам вместе с Киевом. Сначала это была Литва, потом Речь Посполитая. По-видимому, Слово было найдено в библиотеке Киевской Лавры, и оно было таким же не разделенным на отдельные слова, как и Слово Мусина-Пушкина. Вот это Слово наши враги и использовали для фальшивых летописей – Радзивилловской летописи, Повести Временных Лет, Лаврентьевской, Ипатьевской и других. А защищает нас от этих фальшивок Слово о полку Игореве Христа – Спасителя! Смысл фальшивок – убрать Христа из Русской Истории. Но Господь не дал этого сделать. Как видите – одно ударение в Слове Христа и нет Ипатьевской.
Паволокы – что это?
Ученые во главе с Лихачевым считают, что это ткань из шелка. Но этого не может быть, по нескольким причинам. Шелковая ткань в 12 веке – это очень дорогая ткань, но за поволоками в Слове идут «дорогие оксамиты», значит поволоки – это сравнительно недорого.
Слово «поволоки» упоминается Христом и в Слове о молении Даниила Заточника.
«Паволока бо испестрена многими шолкы и красно лице являеть»
Как видите, поволока, это не шелк. Поэтому я думаю, что паволока – это женский платок из простой ткани, которая была украшена узорами из дорогих нитей шелка.
Оксамиты – дорогие ткани, так получается.
Похоже, что на нашей стороне Сулы был базар, на котором торговали половецкие бабы. А значит к этому базару с нашей стороны была дорога, по которой пришел Игорь с войском. Надо добавить, что всё это дорогой и легкий товар, который половецкие девки успели похватать с собой, убегая от войска Игоря.