Реальность. Часть 2: социальная
Первая часть про абстрактные измерения. Теперь исследуем повседневную реальность. Она не цельная и однородная, а многослойная и скроена по неведомым чертежам. Мы одновременно находимся в десятках, если не сотнях «субреальностях» и переключаемся между ними мгновенно, или вовсе не выходим из некоторых, или всех сразу. Начнём с той, которую разделяем с другими.
Социальная реальность
В основном у людей несколько похожих ситуаций: с близкими, рабочие отношения, отдых, спорт, хобби (причём асоциальные не требующие людей увлечения всё равно подразумевают опосредованное взаимодействие, чтобы достать материалы или найти гайд, который кто-то написал, или оказаться в том месте, где оно случается). В каждом из этих контекстов мы действуем по определённым правилам. Те самые «социальные роли».
Общаясь, мы совместно создаём свою версию мира, закрытую для посторонних. В неё включено то, что нас объединяет, и исключено то, что нам неинтересно. Это отдельная микрореальность, уникальная из-за создающих её людей и потому невозможная без них. Её скрепляют общий язык, локальные шутки, совместные события и истории.
Общность держится на:
- языке
- интенции взаимодействовать
- способности удерживаться в этом пространстве
У социальной реальности есть свои законы, динамика развития и даже ландшафт, хоть он существует лишь в головах участников, но воспринимается как нечто осязаемое. Отношения почти материальны. Они укреплены эмоциями и общим опытом.
Мы включены во множество таких «игр» разного масштаба: от диалога с одним человеком до жизни в глобальном контексте. Мы становимся соучастниками или сопереживателями конфликтов, которые нас никогда не коснутся, и ощущаем сопричастность абстрактным «другим» через идентичности: этническую, гендерную, религиозную. Эта масштабная реальность не требует прямого общения: достаточно чувства принадлежности, чтобы принимать решения, влияющие на нас самих и окружающих.
Ожидаемый (мной от самого себя) следующий шаг, разрезать ткань социальной реальности, сведя её к «это всё в нашей голове». Ведь и правила мы соблюдаем по собственному выбору, и связи с другими ощущаем где-то внутри себя, и нет никакого «общего» без другого — такого же, фантазирующего о существовании этого «общего».
Однако то воздействие, которое оказывает на нас соучастие, то, как мы обогащаем эту самую «у-себя-в-головность» идеями, образами, информацией и опытом других, делает социальную реальность подлинной, хоть и конкретно для нас.
Если не задумываться, это воспринимается интуитивно: существование всего этого кажется самоочевидным (как в том меме, где древний египтянин на вопрос «где бог?» отвечает: «ты что, тупой?» — и указывает пальцем на Солнце). И таких слоёв очень много и что из них заветное сущее ещё предстоит узнать.