Внутренняя завеса, которая отделяла святое место от Святого-святых, была выткана из ярко окрашенных шерсти и виссона (крученого льна), как и 10 покрывал, наброшенных на скинию. Но дополнительно были украшены вышитыми херувимами.
Внутренняя завеса крепилась золотымх крючками к четырем столбам, обложенным золотом и опиравшимся на серебряные подножиях. Эта завеса разделяла Скинию на две половины. В Святом-святых, помещались Ковчег и его крышка, на которой были фигуры херувимов. (Исх 25:10-22).
33. и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святого Святых.
34. И положи крышку на ковчег откровения во Святом Святых.( Исход 26:33-34)
Во внешней части, в святилище, находились стол с хлебами предложения и светильник (Исх 25:23-39).
Кроме того, в святилище стоял, хотя впервые о нем будет упомянуто лишь в Исх 30:1-10, - жертвенник для приношения курений.
Апостол Павел говорит нам о значении этой завесы (Евр 9:8−9); она подразумевала, что церемониальный Закон никогда не может сделать совершенными приходящих, равно как и само соблюдение такового не приведет человека на небо; еще не открыт путь во святилище, жизнь и нетление были сокрыты до тех пор, пока не были явлены через благовестие, и поэтому сие ознаменовалось тем, что в момент смерти Христа эта завеса разорвалась (Мф 27:51)
Внешняя завеса (для входа в скинию) была сделана из тех же материалов, что и занавес внутри, но без херувимов. Кроме того, подножия для его крытых золотом столбов должны были быть медными, а не серебряными. Проход для входа в саму скинию оказывались уже, чем проход между четырьмя столбами при входе в Святое-святых.
Через внешнюю завесу могли каждый день входить священники для служения в святилище (Евр 9:6), но не народ.
Через эту завесу, было легко проникнуть – не было замков, а обилие богатства в Скинии могло стать искушением; однако такая уязвимость обязывала священников к бдительному надзору за ней, и подразумевала, что Богу было угодно явить Свою заботу о Церкви на земле, несмотря на ее слабость, беззащитность и постоянную уязвимость.
