. 1
О верующие, разве вы не знали, что ваш «отец» умер?
И да, мы — ты и я — убили Его.
Вы вопрошаете о чистой справедливости,
но не потому ли, что были преданы самой судьбой?
Вы ищете правду — не из любви к ней,
а из страха остаться один на один со свободой.
Вы прячетесь, как дети света,
под каменной тенью Платоновой пещеры,
страшась мира, который слепит,
и истины, которая разрывает плоть морали.
Вы не осмелитесь соединить жизнь свою с бытием,
не выйдете под венец с истиной —
ибо венчаться можно лишь с тем,
кого не боишься.
А вы боитесь.
Ваша анатомия переплетена с добродетелью,
чьи жилы — из страха,
чьи нервы — из послушания.
И рядом с вами сидит ваш друг —
философ, спрашивающий о генеалогии морали,
но сам ещё не отрезал пуповину своей веры.
Он всё ещё раб, изучающий цепи.
. 2
О чём же мне мечтать? О небытия объятиях?
О чём же мне страдать? О состоянии мук?
Зачем же, в самом деле, мне стоит вечно жить?
Я в сущности своей дышу, хочу, могу.
Раскрыв тайну мироздания, я хочу сказать —
ты, обернувшийся...
Ох уж эти человеческие заботы...
Не то чтоб я не человек —
они скучны и однообразны.
К чему стремиться в абсурде?
Скука обволокла меня, как удав;
её укусы затягивают меня в сон.
Её яд ест мои мышцы — имя ей: жизнь человека.
Смогу ли я перебороть?
Смогу ли я быть вне?
В вечном возвращении — но уже не в абсурде?
Страх абсурда столь же абсурден.
Я, откинув Бога, откинул и небо;
я, откинув мирское, откинул и землю.
Я парю без опоры, я парю без цели —
но я в поисках.
Хочу ли я умереть?..
. 3
А ведь знаете… есть люди.
Хотят они умереть, прожив лишь подростковую жизнь.
После школы, по их словам, приходит их желание.
Встречаясь с этими словами, я испытал противоречие.
Что это — слабость отказа от жизни или мудрость завершённости её?
Ведь страдания, обволакивающие жизнь, — всеобъемлющи.
Счастье — лишь порыв, вспышка умирающего ничто.
Каждый может уйти; и, уйдя рано, может быть, он прожил лучше, чем мог бы.
Он отказался от продолжения — но сила его не так уж велика,
ведь смерть не то, чего стоит бояться