Поводом для размышлений стал резонансный случай продажи банной «процедуры» за один миллион рублей. Дело не в самой сумме, а в том, что люди готовы платить такие деньги за результат, который сложно объективно оценить. Резонанс в банном сообществе вызвало то, что данное событие нельзя интерпретировать как адекватное банное воздействие: клиент получил тепловой удар. Известно, что пострадавший находился в парилке не менее двух часов и ему не давали пить.
Эти условия уже многое объясняют: речь идёт о длительном тепловом воздействии в среде, где ключевые механизмы терморегуляции — испарительное охлаждение и гидратация — либо неэффективны, либо сознательно подавляются. В таких условиях организм неизбежно оказывается на грани нарушения жизнеобеспечения. Независимо от того, как организаторы объясняли свои действия или какие цели они преследовали, это вмешательство фактически направлено на радикальное смещение системного гомеостатического равновесия. Активация терморегуляторных реакций в условиях, когда их основные эффекторные пути заблокированы, неизбежно приводит к системным сбоям в поддержании внутренней среды организма.
Конечно, можно предположить, что процедура предлагалась в рамках потребительской логики «дорого — значит много». Однако небольшой экскурс в физиологию банного гидротермального воздействия позволяет выявить менее очевидные, но потенциально значимые цели подобных практик.
Гормезис — термин, хорошо отражающий суть концепции воздействия на организм человека в банных условиях. Даже людям, слабо знакомым с принципом реакции организма на банное воздействие, известно о «тренировке сосудов» и «закаливании». Баня действительно может помочь человеку поддерживать определённую устойчивость к внешним воздействиям. При контрастных процедурах поступают разнонаправленные сигналы для тонуса сосудов, что вызывает аналогию с тренировкой мышц, фазами сокращения и расслабления. Активация иммунных клеток при умеренном нагревании возможна, хотя её выраженность и механизмы менее очевидны, чем принято считать. Действительно мощным стимулом для активации защитных способностей организма является стимуляция механизмов стабилизации в условиях стресса. Действительно, банная среда воспринимается организмом как стрессогенная и реагирует по принципу стрессовой реакции.
Дозируемый стресс — это стимул для выработки механизмов адаптации при возникновении аналогичного воздействия. В случае с банными процедурами сложно выделить какую-то определённую реакцию организма человека. Причина в том, что человек — существо теплокровное (гомойотермное), и диапазон температур, в котором он может существовать, очень узок. Нарушение температурного баланса вызывает комплекс регуляторных реакций во всём организме и затрагивает многие его системы. Температурный баланс жизненно важен, а процессы терморегуляции имеют огромное значение в системе поддержания гомеостаза и обеспечиваются всеми доступными организму средствами. Выход за пределы физиологического диапазона температур — безусловный стрессовый фактор. Чередование парной и холодного обливания (или погружения в снег) представляет собой последовательное воздействие двух стрессовых факторов: теплового и холодового. Дозированное стрессовое воздействие, воспроизводимое в банной среде, обеспечивает ответную работу адаптационных механизмов организма на системном уровне. Навыки и опыт борьбы со стрессом становятся более быстрыми, точными и адекватными. В ответ на смещение температурного равновесия активизируются глобальные регуляторные системы организма: нервная, эндокринная, иммунная, а также особенно выраженно реагируют сердечно-сосудистая система, интегрированные системы дыхания, газообмена и водно-электролитного гомеостаза. На данный момент опубликованы исследования о функциях белков теплового шока (heat shock proteins, HSP), согласно которым организм на молекулярном уровне реагирует на тепловой стресс экспрессией HSP, запускающих каскады клеточной защиты. В банных условиях формируется стрессоустойчивость — это и тренировка, и закаливание, но не узконаправленное и избирательное, а всего организма в целом, как системы систем.
Аксиоматическим проявлением стабилизации организма является активация постстрессового подкрепления. В ответ на стресс мозг вырабатывает нейромедиаторы, которые ассоциируются с ощущением удовольствия и вознаграждения. Это уровень системной архитектуры гомеостаза, построенный на принципах противовесов и обратной связи. Синергисты и антагонисты, активаторы и ингибиторы, процессы торможения и возбуждения, а также позитивные и негативные эмоции возникают в человеке как нейрохимическое подкрепление или отвержение определённых поведенческих стратегий.
Ощущение телесного и психического комфорта формируется в результате воспроизведения мозгом соответствующих нейромедиаторных паттернов. Принцип управления поведенческими и эмоциональными реакциями человека, как и законы физики и химии, универсален и неизменен. Взгляд любимого человека, голос ребёнка, приятная музыка или созерцание прекрасного — всё это обрабатывается мозгом на биохимическом уровне посредством высвобождения сигнальных молекул, формирующих соответствующий эмоциональный фон: как позитивный, так и негативный.
Избыточное возбуждение неизбежно компенсируется торможением: фазы интенсивного эмоционального напряжения сменяются периодами снижения реактивности — своего рода функциональной апатией. Эмоционально «выдохшийся» человек нуждается в отдыхе, чтобы мозг смог восстановить необходимый баланс нейромедиаторов и вернуть систему в состояние равновесия. Именно это равновесие — гомеостаз — и составляет физиологическую и психологическую норму.
Организм стремится уравновесить любое негативное или стрессовое воздействие на всех уровнях: от терморегуляции и водно-электролитного баланса до эмоционально-компенсаторных механизмов. Все эти процессы опосредованы активностью мозга — в первую очередь электрохимическими импульсами и межклеточной сигнализацией.
Человеческий организм гениален в своей системной архитектуре и реализованных инженерных решениях — от молекулярных и генетических механизмов до высшей нервной деятельности, которая позволила человеку оперировать смыслами, создавать язык, записывать музыку, управлять огнём и ветром, изобрести парус и колесо.
Однако человек не совершенен. Если состояние равновесия можно определить как норму для тела, то сознанию человека равновесия часто не хватает. Увы, но часто человек бывает неумеренным: желания и амбиции, не подкреплённые реальными возможностями, выводят человека из комфортного равновесия. В человеческом существе всё взаимосвязано, эмоции и физическое состояние вытекают одно из другого. Массаж расслабляет мышцы, расслабление которых способствует формированию биохимического фона в теле, подразумевающий снятие нервного возбуждения и общего расслабления на эмоциональном уровне. Возникновение же потенциальной опасности формирует и соответствующие реакции мобилизации; это часто называют «бей-беги» — организм подготавливается к возможным действия по мобилизации. Стрессовая реакция усиливает кровоток и повышает мышечный тонус, обеспечивает выработку сигнальных молекул и их выброс в кровоток. Именно желания и амбиции в проекции на вызовы окружающего мира очень часто формируют в человеке устойчивое стрессовое состояние, влекущее негативные последствия для организма в целом.
Но как это связано с баней? Самым прямым образом. Банное воздействие в дозируемом режиме воспроизводит имитацию стрессового воздействия и обеспечивает постстрессовую компенсаторную реакцию. В бане, как в призме, преломляются различные регуляторные механизмы. Потенциальная опасность гипертермии при нормальном течении банного процесса не реализуется, однако сама угроза активирует механизмы преодоления стресса и последующей компенсации. Человек получил удовольствие от банных процедур, а ещё и эмоциональное подкрепление за преодоление стресса. Банное волшебство — приятный способ получения пользы с удовольствием в пролонгированном варианте. Аналогов этому явлению я не знаю.
Но человеку мало лаконичности прекрасного. Пресытившись солёным или острым, уже не получится удовлетвориться нормальным продуктом — только насытиться. С эмоциями и чувствами принцип такой же, но ещё сложнее в индивидуальных проявлениях.
Желание потребить в ограниченный период времени максимальное количество удовольствий граничит с быстро возникающим пределом насыщения. Физическое и интеллектуальное несовершенство человеческого естества — объективная реальность вне зависимости от истинного целеполагания. Вызовы современности могут не оставлять человеку шанса на внутреннее равновесие, и человек будет стремиться расширить свои возможности и способности. Поиски способов расширить собственные горизонты лёгким и быстрым методом могут привести в баню.
Гормезис — как биохакинг, баня как сублимация катарсиса. Возникающие теории об активации скрытых и латентных способностей человека при чрезмерном, сверхсильном воздействии подпитываются не только стремлением соответствовать вызовам внешнего мира, но и поиском удовольствий.
Банное воздействие, проявляющееся как комплексное, ярко выраженное терморегуляторное, вошло в арсенал практиков «банного катарсиса».
Банную среду легко превратить в инструмент, вводящий человека в состояние, близкое к физиологической нестабильности.
Нагрев организма — фактор, определяющий и активирующий работу сердечно-сосудистой системы, дыхания, потоотделения, водно-солевого регулирования, метаболической активности, мышечного тонуса и эмоционального статуса.
Эти процессы, активированные в конкретном пространстве и в ограниченном промежутке времени с определённой интенсивностью, могут вызвать серьёзные изменения самочувствия.
Логика таких действий укладывается в нарратив, очевидный на первый взгляд. Его суть: чтобы добиться глубокого расслабления и мощной мобилизации ресурсов, организм необходимо подвергнуть стрессовому воздействию, близкому к пределу его адаптационных возможностей. Эта идея имеет физиологическое обоснование, но её реализация — тонкая грань между гормезисом и разрушением.
Идея довести человека до кульминации напряжения с целью обеспечить последующее расслабление и восстановление понятна и имеет полное основание для практического применения. Этот алгоритм гидротермального воздействия, вероятно, является самым действенным и эффективным способом получения банного результата для человека. Однако в нём и опасность. Очевидное изменение восприятия не позволяет человеку объективно оценивать реальность, определять реальную тепловую нагрузку — сколько конкретно тепла получено телом. Истинный профессионализм мастера, передающего банное воздействие, — это чёткое разделение именно достаточности тепловой нагрузки и недопущения перегрева. Не в смысле прижиганий или «шпаркости», а степени нагрева организма в целом (в физиологии — температура ядра тела). Мастер, намеренно доводящий человека до пороговых значений гипертермии, действует на грани причинения вреда, запуская необратимые процессы разрушения тканей и клеток.
Под «банным катарсисом» в данном контексте понимается не метафизическое очищение, а физиологический кризис, вызванный совокупным воздействием гипертермии, дегидратации и нарушения водно-электролитного гомеостаза, за которым следует фаза постстрессовой компенсации. Именно эта последовательность — стресс → истощение резервов → восстановление — и создаёт субъективное ощущение «перерождения». Однако если стресс выходит за пределы адаптационных возможностей, компенсация не наступает, и кризис становится патологическим.
Доведение человека до катарсиса в банных условиях обусловлено его нагревом, что будет первичным, самым очевидным фактором изменения состояния. Без нагрева все действия в бане бессмысленны — ведь то же самое может происходить и вне её. Упомянутый случай с клиентом, которому не давали пить, скорее не ошибка устроителей экзекуции за один миллион, а умышленное действие для обеспечения кумулятивного эффекта от терморегуляторных механизмов и нарушения водно-электролитного баланса. Ограничение в потреблении воды — это прямое действие, направленное на изменение состава крови. Человек длительное время потел, а пот по составу близок к плазме крови. Удаление воды с потом состав крови меняет неизбежно, и, соответственно, запускает множество системных процессов. В такой ситуации важно не только пить воду, но и обязательно восстанавливать утраченные электролиты. В отличие от почек, потовые железы обладают лишь ограниченной способностью к реабсорбции электролитов; при интенсивном потоотделении их потеря становится практически необратимой без внешнего восполнения. Перегрев тела и изменение состава крови — это катарсис для тела.
Человеческий организм в нормальном состоянии обладает феноменальной устойчивостью и часто позволяет подобные нагрузки осуществлять без проявления системных сбоев, стремясь выработать адаптационные механизмы. Но всему есть предел, и этот предел сугубо индивидуален и может быть резко сокращён какой-нибудь скрытой патологией либо вообще активное воздействие проводилось без диагностики текущего состояния человека, тогда предел возникает резко и неблагоприятно.
Описанный случай очень похож на ситуацию с вовлечением человека в некоторые манипуляции для обеспечения «сверхвосстановления». Если речь вообще идёт о физиологии. Возможно, тело человека здесь просто инструмент для изменения состояния ментального существа.
Когда некомпетентные «специалисты», возможно даже жулики и шарлатаны, обещают раскрытие сверхспособностей введением в экстремальные состояния, это вопрос их совести. Поиски сверхспособностей, философского камня и пилюли бессмертия не прекратятся никогда, и продавцы данной категории товаров и услуг будут всегда.
Поиски нематериального, ментального человеческого модуля были всегда. Вопрос о первичности материи, а соответственно физического тела, возник всего около трёхсот лет назад. Всю свою историю человечество не сомневалось в том, что основная концепция человека — энергетическая-духовная. Логично, что многие манипуляции с телом направлены на воздействие и на ментальном, духовном уровне.
Научно-технический прогресс не способен отменить духовную, нематериальную сторону. Поскольку он в ней отсутствует и не может отменить то, чем не является. Наука не обладает зрением и методом исследования объекта, находящегося за гранью материального представления. Исследователь может развивать свою мировоззренческую концепцию в рамках действующей теории либо формулировать свою, но доказать ничего не сможет. Здесь возникает фактор веры.
Но что, если цель — не физиологический, а ментальный катарсис? Под ментальным катарсисом здесь понимается не субъективное переживание очищения, а пороговое состояние психоэмоциональной дестабилизации, вызванное экстремальным физиологическим стрессом и интерпретируемое в рамках эзотерических практик как условие трансцендентного перехода — аналог инициационного кризиса. В отличие от физиологического катарсиса, завершающегося восстановлением гомеостаза, ментальный катарсис направлен на преодоление привычных границ восприятия и не предполагает возврата к исходному состоянию. Здесь мы переходим из области доказуемой физиологии в сферу веры и духовных практик.
Если биохакинг можно рассматривать с точки зрения способа активации латентных резервов организма при создании экстремальных условий и находить научную аргументацию, гормезис как инструмент биохакинга вполне вписывается в научно-методологические рамки исследований. Это, вероятно, перспективное направление исследований — в том числе и в контексте банной среды. Но именно требующее скрупулёзных исследований — риск нанести ущерб здоровью высок. Но и результат направления понятен: это обнаружение реакций организма на некоторое комплексное воздействие, которое повлечёт нестандартный, но яркий и положительный эффект. Если доведение человеческого организма в банной среде до физиологического катарсиса является целью получения некоторых физиологических и, в проекции, эмоциональных, когнитивных изменений, то стремление понятно. Здесь возможен и системный методологический подход.
А если банные условия используются как средство доведения человека до ментального катарсиса? Вернее — целью доведения до нестабильного состояния тела является попытка оказать воздействие на нематериальную сущность человека. В практике человечества есть бесчисленные способы и варианты действий в таком направлении. Практики изменения восприятия собственного тела, сознания, окружающего мира известны давно. Начиная от банального введения в организм токсинов — с пищей, дыханием, чрезкожно — так и дыхательными упражнениями, нагрузкой на вестибулярный аппарат, голоданием и прочими тысячелетними практиками работы с телом для воздействия на душу, дух, ауру, поле, энергетическое тело и т.д. Баня в логике данного подхода весьма уместна оказалась. Банное воздействие может быть крайне дестабилизирующим для человеческого организма.
Когда дервиш кружится, чтобы достичь изменённого состояния сознания и войти в транс — стремясь коснуться инмерного пространства, совершить трансцендентный переход туда, где нет ни времени, ни расстояния, — несведущему человеку это может показаться танцем.
Дервиш может сознательно облекать это в форму танца — в его логике все аспекты полезны для результата. Но результат его вращений — не танец ради танца. То, для чего вращается дервиш, лежит вне плоскости познания: это инструмент его веры и духовное действие. На физиологическом уровне у нормального человека наступит катарсис вестибулярного аппарата, который мозг часто интерпретирует как отравление. Шаман производит удары бубном не для того, чтобы их было слышно акустически; шаман абсолютно уверен, что его бубен слышим и в ментальном поле. Если банные мероприятия инициируются как действие духовного порядка и целью банных процедур является воздействие на ментальное существо человека, то человеку придётся принять это на веру. Это доказать невозможно.
А вот то, что банное воздействие имеет яркое и обширное изменение самочувствия и соответственно мировосприятия, — это доказуемо. То, что человек может получить в бане воздействие такой мощности, что его объективная оценка действительности сильно деформируется, — это очень точно и чётко объясняется принципами физиологии человеческого организма. Почему в бане и после бани человек получает психо-эмоциональную разрядку и физическое восстановление, хорошо известно. Банное воздействие, выраженное в контакте человеческого тела с теплом и водой, оказывает достаточно сложную и комплексную реакцию, вполне понятную и прогнозируемую. Когда мастер банного дела оказывает банное воздействие, то он транслирует банную среду телу человека. Если он этого не делает, то он делает что-то другое. Когда человек в бане проводит мероприятия, не являющиеся прямым следствием гидротермального воздействия, а результатом действий, в которые клиенту следует поверить, то это оно и есть.
Человек свободен. Каждый волен делать свой выбор в отношении банного пространства и банного воздействия, использовать его так, как ему заблагорассудится и как он это понимает. Как и в жизни, человек вбирает свой способ взаимодействия с окружающим пространством и соблюдает законы физики и химии, иначе жить будет труднее. Человек может быть совершенно уверен в том, что баня приносит ему душевное облегчение в силу проведённых ритуалов — что же, человек свободен. Даже свободен быть ограниченным и находиться в заблуждениях, и если его вера — заблуждение, он в праве ходить в баню, как желает. Он свободен в своём незнании сложнейшей работы мозга по формированию самочувствия — ведь огромная часть мышления, ощущений, чувств и эмоций опосредована именно им.
Без работы мозга нет восприятия окружающего мира и тела. Возможно, нет ничего и без души, но это вопрос веры. То, что баня воздействует на чувства, ощущения, эмоции, — можно доказать, проверить и воспроизвести. То, что баня воздействует на душу, ауру, дух, поле и на любую иную интерпретацию недоказуемого, трансцендентного требует способности различения: где чувства, ощущения, впечатления, эмоции являются результатом активности мозга, а что есть предметом веры.
Человек отдал «банным умельцам» неприличную сумму не от того, что знал и понимал, а потому что верил. Верил он, скорее всего, в то, что пройдя определённый банный ритуал под видом парения, он достигнет такого состояния тела, что его ментальное естество обретёт новые, качественные характеристики. По крайней мере, такое предложение в реальном мире существует. Банное пространство представлено некоторыми людьми в виде места трансформации материального мира, а они сами — проводники между действительностью и непознаваемым. Вам остаётся только поверить им и надеяться, что у этих людей, помимо веры в свои способности, есть ещё и знания анатомии и физиологии человека. Что ваши риски находятся в поле компетентности, а ваше тело способно пройти путём трансформации.
Баня — что проще! Пространство, где человеку не холодно быть мокрым. В баню сходил — как заново родился. И почему человек себя так чувствует после бани — не вопрос веры, это сама суть бани в её простоте и сложности одновременно. Баня доказуемо и надёжно помогает человеку найти состояния равновесия и баланса — что редко встречается в нынешнее время, и, получив это в бане, человек часто воспринимает это как чудо. Стабилизированный организм, подпитанный позитивными эмоциями, — это хорошее самочувствие. Это результат банного воздействия.
«Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; только доза делает вещь неядовитой.» ; «All things are poison, and nothing is without poison; only the dose makes a thing not a poison.»
— Филиппус Ауреолус Теофрастус Бомбастус фон Гогенхайм Парацельс.
______
#банная_идея
#гормезис
#биохакинг
#банный_катарсис
#система_систем
#физиология_бани