Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

A Sinistra | Левый путь

A Sinistra | Левый путь Пелевин - как всегда постметафизически ироничен в своей последней A Sinistra. почти весь текст это метафора распада субъекта и утраты смысловых опор. Как всегда, неразличима граница между иронией и откровением. Выдерну несколько цитат. 1: Иллюзии в которых мы живем: «Любой человеческий ум, уверенный в себе и жизни, опирается единственно на силу привычки – как кот, идущий по карнизу, где ходил вчера, позавчера и так далее.Но надежен ли карниз на самом деле? Этот вопрос имеет практический смысл для кота – но человеческий ум выдумывает свой карниз сам, и нигде больше его нет.» Понимаете, да? Человеческое сознание держится не на истине, а на инерции восприятия: разум повторяет вчерашний опыт, создавая иллюзию устойчивого мира. Но, в отличие от кота, человек сам конструирует свой «карниз»— то есть опору, которой в реальности не существует. 2: Про «рынок» психотерапии и культуру травм - как по мне так красиво и иронично. «Шекспировская Джульетта была куда моло

A Sinistra | Левый путь

Пелевин - как всегда постметафизически ироничен в своей последней A Sinistra. почти весь текст это метафора распада субъекта и утраты смысловых опор. Как всегда, неразличима граница между иронией и откровением. Выдерну несколько цитат.

1: Иллюзии в которых мы живем:

«Любой человеческий ум, уверенный в себе и жизни, опирается единственно на силу привычки – как кот, идущий по карнизу, где ходил вчера, позавчера и так далее.Но надежен ли карниз на самом деле? Этот вопрос имеет практический смысл для кота – но человеческий ум выдумывает свой карниз сам, и нигде больше его нет.»

Понимаете, да? Человеческое сознание держится не на истине, а на инерции восприятия: разум повторяет вчерашний опыт, создавая иллюзию устойчивого мира. Но, в отличие от кота, человек сам конструирует свой «карниз»— то есть опору, которой в реальности не существует.

2: Про «рынок» психотерапии и культуру травм - как по мне так красиво и иронично.

«Шекспировская Джульетта была куда моложе.

– Не знал, – сказал я. – Видимо, Шекспир жил в крайне травматичную эпоху. Я имею в виду, для юных девственниц.

– Тогда не было травм, Маркус, потому что для них не существовало рынка. Отсутствовал спрос, поэтому не возникало предложения. Кроме того, в природных вопросах люди слушали природу, а не…»

3: Как мы воспроизводим один и тот же мир.

«Было лишь одно обстоятельство, которого я не мог объяснить.

Если мир формируется умом не в смысле простой интерпретации внешнего, а в смысле абсолютной проекции, отчего все люди создают одно и то же?

Да, one man’s dick is another woman’s pussy, и часто эти man and woman есть одно и то же изувеченное человеческое существо на разных стадиях своей беды. Но два случайных собеседника в нашем мире всегда согласятся насчет цвета неба, леса и моря (хотя никто не может знать наверняка, что такое в их внутренней реальности «зеленый» и «синий»).

Если мы создаем мир в абсолютном смысле, почему сегодня мы делаем это так же, как вчера? И почему – в точности как другие? Отчего не пользуемся своей волшебной силой на собственное благо?»

Отдельно про фразу на английском: сарказм относительности восприятия (условно фразу можно вольно и творчески первести как «То, что одному — истина, другому — заблуждение».

Смысл в том, что любые противоположности (мужское–женское, истина–заблуждение) взаимозеркальны и условны, а различие между ними — лишь игра восприятия. Это пародия на тантрическое единство. То, что считалось святым союзом энергий, сегодня просто секс.

4: редкий момент без иронии:

«Дело не в человеке, спевшем эту песню, сказал он. И не в песне. Поражающие нас истории и песни, от которых выступают слезы, приходят не от людей. Даже их продавцы не знают, откуда они берутся. Но если они трогают твоё сердце и тебе хочется увидеть впереди свет, это значит, что он уже горит у тебя внутри. А если так, у тебя есть один настоящий друг. Тот, от кого пришел ты сам. И в конце твоей дороги он обязательно тебя встретит.»

Тот самый отклик души на настоящее и подлинное искусство, как резонанс с источником.

Отрывки из книги

A Sinistra | Левый Путь

Виктор Олегович Пелевин