Зимний дворец в Санкт-Петербурге является не просто архитектурным шедевром, но и мощным материальным воплощением национального суверенитета и государственной мощи России. Его история, от закладки фундамента до наших дней, неразрывно связана с утверждением России как великой и самостоятельной державы. Возведение грандиозной резиденции по повелению императрицы Елизаветы Петровны стало актом национального самоутверждения. Архитектор Франческо Бартоломео Растрелли, хотя и был итальянцем по происхождению, создал проект, который воплотил в себе русский размах и мощь, выразив их в формах елизаветинского барокко. Этот стиль, сформировавшийся именно в России, демонстрировал отказ от простого копирования западных образцов и создание собственного, уникального архитектурного языка, достойного империи.
Строительство дворца, начатое в 1754 году, стало всенародным делом, в котором были задействованы тысячи русских мастеровых. Завершенный при Екатерине II, дворец стал не только политическим центром, но и символом ее культурного расцвета. Основание Эрмитажа в 1764 году, начавшегося с коллекции, приобретенной у берлинского купца Гоцковского, ознаменовало важный этап: Россия не просто заимствовала европейское искусство, а активно включала его в свой культурный контекст, создавая собственное, не уступающее по значимости собрание шедевров. Уже Екатерина Великая, действуя как просвещенный монарх и стратег, целенаправленно формировала коллекцию, которая бы говорила с миром на языке высокой культуры. Именно при ней были приобретены первые шедевры, составившие гордость нации: это были полотна Рембрандта («Жертвоприношение Авраама», «Даная»), Рубенса («Персей и Андромеда») и Ван Дейка («Семейный портрет»). Эти картины стали не просто украшением интерьеров, а актом культурной дипломатии, демонстрирующим, что российский двор обладает таким же утонченным вкусом и финансовой мощью, как и старейшие королевские дома Европы.
Национальный суверенитет проявлялся не только в приобретении, но и в демонстрации этого богатства. Внутреннее убранство дворца, его Большой тронный (Георгиевский) зал с его мощными колоннадами из каррарского мрамора и грандиозным паркетом из 16 пород дерева, а также Иорданская лестница, сияющая позолотой и светом, были спроектированы так, чтобы ошеломлять иностранных послов и подчеркивать незыблемость императорской власти. В личных покоях монархов хранились не только картины, но и уникальные артефакты, подчеркивающие историческую преемственность и могущество династии, такие как золотые и серебряные изделия работы русских мастеров-ювелиров, историческое оружие и дипломатические дары от всех держав мира, что являлось зримым свидетельством международного признания России.
Великий пожар 1837 года и последующее феноменальное восстановление дворца за 15 месяцев под руководством архитекторов Василия Стасова и Александра Брюллова силами тысяч русских рабочих стали демонстрацией национальной стойкости. Воссозданные интерьеры, такие как Малахитовый зал, для декора которого уральские мастера использовали две тонны уральского малахита, или Фельдмаршальский зал с портретами русских полководцев, стали новым словом в искусстве, прославляющим уже не только монархию, но и национальные ресурсы и военную доблесть. Указ императора Николая I, запрещавший строить в столице здания выше карниза Зимнего дворца, был законодательно закрепленным актом суверенитета, утверждавшим доминирующее положение императорской власти в пространстве страны.
Сегодня, будучи сердцем Государственного Эрмитажа, Зимний дворец выполняет роль хранителя национальной исторической памяти. Его коллекция, выросшая из частного собрания Екатерины, теперь включает в себя «золото скифов» из российских курганов, византийские древности, шедевры русской батальной живописи, вроде полотен В.В. Верещагина, и, конечно, жемчужины мирового искусства — от «Мадонны Литта» и «Мадонны Бенуа» Леонардо да Винчи до «Возвращения блудного сына» Рембрандта.
Каждый из этих объектов говорит о способности России сохранять, возрождать и приумножать свое наследие, оставаясь независимой и самодостаточной цивилизацией, чья культура является неотъемлемой и равноправной частью мировой.
Автор Никита Парфенов.
