Собиратель духовной Руси святитель Алексий (Бяконт) происходил из знатного рода боярской семьи, его отец Феодор и матушка Мария переселились из разоренного татаро-монгольской ордой Чернигова в белокаменную Москву, и здесь уже в Москве появился в 1304 году на Божий свет боярский сын Симеон - Елевферий, будущий митрополит Алексий.
По одной из исторических версий при крещении боярскому сыну было наречено имя Симеон, а по другой дано имя Елевферий.
Известно, что Симеон — Елевферий в двенадцать лет обучался грамоте и письму, и получил вполне хорошее христианское образование, но кто был его духовным наставником и учителем остаётся загадкой.
К пятнадцати годам повзрослевший Елевферий не стремился к суете мирского мира, утехам и удовольствиям, которые ему открывало привилегированное положение в русском обществе. Он сердцем больше раздумывал о монашеском пути.
Окончательное же решение созрело после одного случая приключившегося с ним, когда уставший Елевферий уснул во время ловли птиц и во сне он услышал таинственный голос, который назвал его Алексием и предрек ему то, что в он станет ловцом людей.
После сего происшествия Елевферий поступил послушником в Московский Богоявленский монастырь, выполняя в обители разную работу, обучался христианским премудростям, молился, и постился.
К двадцати годам он осознано принял монашество с нареченным именем Алексий, которое ему когда-то было возвещено во сне.
В последующее десятилетие инок Алексей совершенствовался в монашеской жизни, приобретая бесценный духовный опыт и христианскую мудрость.
В 1340-х годах Алексий стал наместником митрополита Феогноста, жил на митрополичьем подворье, в этот же отрезок времени он выучил греческий язык.
В 1352 году владыка Феогност посвятил его епископом Владимирским при поддержке великого князя Иоанна Иоанновича, Алексий также стал советником младших братьев великого князя - Иоанна и Андрея.
После кончины митрополита Феогноста, Алексий был избран преемником, получил в Золотой Орде ярлык на путешествие в Константинополь к патриарху Филофею.
В Константинополе он прожил год, а 30 июня 1354 получил грамоту от патриарха о возведении его в митрополиты за его добродетельную жизнь и духовные достоинства, город же Владимир утвержден местопребыванием митрополитов при сохранении первенства Киева.
Параллельно митрополит Литвы и Волыни Роман пытался самовольно захватить митрополичью кафедру на Руси, но вселенский патриарх запретил вмешиваться в дела русской митрополии и закрепил пост за легитимным митрополитом Алексием.
Осенью 1355 года Алексий вновь ездил в Константинополь по границам митрополии, но на обратном пути попал в страшную бурю случившуюся на Черном море и дал обет в случае благополучного спасения основать монастырь, что в последствии успешно выполнил обещание, основав Спасо-Андроников монастырь в Москве. Слава о его праведном образе жизни и делах распространилась далеко за пределы русской земли.
Однажды, случилось в Золотой Орде любимой жене всесильного хана Джанибека Тайдуле ослепнуть и три года она не могла исцелиться от недуга.
Хан знавший о митрополите Алексее, как о чудотворце потребовал его прислать из Москвы, пригрозив разорением в случае отказа.
Алексий, созвав клир, совершил молебен и у мощей святителя Петра и чудесным образом свеча сама собой зажглась.
Увидев в сём знак, он разделил свечу, часть взял с собой и 18 августа 1357 года отправился к хану в Золотую Орду. Там, принятый с почестями, он совершил молебен с водоосвящением, зажёг ту самую свечу и окропил Тайдулу, после чего она чудесным образом прозрела.
Хан в благодарность за свершившееся чудо пожаловал Алексию дорогой перстень, ярлык Тайдулы, и освободил Церковь от даней и поборов.
По дошедшему до наших дней преданию, Алексий получил участок в Московском Кремле и в 1365 году основал там в честь чуда Архангела Михаила обитель и храм, а обитель стала его усыпальницей.
В Орде святитель спорил о вере, в это время он пережил междоусобицу после убийства Джанибека и благополучно вернулся на родину.
После смерти великого князя Иоанна был воспитателем и опекуном юного князя Димитрия Донского, связал митрополию с Москвой, что укрепило московское княжество. Также известно и то, что святитель дружил с игуменом Сергием Радонежским и предлагал ему преемство, но преподобный Сергий отказался от митрополичьей кафедры.
За своё служение Церкви святитель Алексий успел остановить распри происходившие внутри Церкви, поставить 20 архипастырей Русской Церкви, укрепить общежительное монашество, основать монастырские обители: Спасо-Андроников, Чудов, Симонов, Введенский Владычний монастырь в Серпухове, Алексиевский девичий монастырь в Москве, восстановить древние монастырские обители пришедшие в упадок: Константино-Еленский во Владимире и Благовещенский в Нижнем Новгороде.
А главное смог примирить враждующих между собой русских князей и прекратить кровавую и братоубийственную междоусобицу на Руси.
Предвидя свою кончину, святитель Алексий совершил свою последнюю литургию, причастился святых тайн, благословил паству и мирно преставился 12 февраля 1378 года.
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.