Введение
Коллеги - практики, особенно много работающие в долгосрочной терапии, часто сталкиваются с женской бессознательной установкой, трудно объяснимой с точки зрения критического анализа. Женщина, вполне себе реализованная в профессии, умница, красавица и просто хороший человек, чувствует себя несостоявшейся глобально, если рядом нет мужчины! При этом у неё может быть ребёнок, и не один, квартиры, машины, зарубежная недвижимость! Но нет в жизни счастья!
Не потому, что кто-то конкретный не отвечает ей взаимностью, или она тоскует по опыту истинной и глубокой близости, пережитой с кем-то…Да не было такого опыта, от слова «совсем»! И даже если обстановка родительской семьи идеализируется, то в процессе терапии выясняется, что были и измены, и объективизация, и алкоголизм. То есть родительская семья не могла дать образец глубокой привязанности, скорее, наоборот!
И это не романтическая потребность в пресловутом «принце на белом коне», потому что предыдущие «принцы» были, в лучшем случае, откровенными альфонсами, в худшем случае, чужими мужьями или гордыми нарциссами…
Так в чем же дело?!
Почему мужчины, приходящие в кабинет психолога по поводу отношений, чаще приходят с конкретным запросом по поводу конкретной женщины, с которой они хотят наладить отношения или хотя бы разобраться в них?
Инцелы же к психологам не ходят, они сбиваются в стаи, и требуют на государственном уровне обеспечить им наличие женщины!
И как не трагикомична позиция инцелов, но в ней - ответ на тот самый базовый страх женщины, который в третьем тысячелетии гонит ее на поиски «защитника». Абы какого, лишь бы он был похож на мужчину!
Версия гендерных войн (почти по Юнгу)
Женщина может вербализировать свой глубинный бессознательный ужас, запечатленный в родовой памяти перед дикими мужскими ордами завоевателей… Она может рассказать своему психоаналитику о неодолимой потребности в истинной близости и ценности мужского заботы и внимания. Но истина где-то рядом😊…
А в коллективном бессознательном живет пока не прочитанный мудрыми психоаналитиками архетипический образ духовных существ- сынов Бога- явившихся на землю разнузданной ватагой в составе аж двухсот «ангелов»! В книге Еноха эти существа «берут в жены» прекрасных человеческих дочерей, и те рожают от них гигантов, избавиться от которых планета смогла только с помощью потопа. Книга Еноха -апокрифична, но символически несомненно отражает некие глобальные события, произошедшие в коллективном бессознательном…
Более близкий и реальный исторический факт - похищение сабинянок, с которых потом и начался Рим. Опять ватага разнузданных молодых людей, изголодавшихся по женскому телу…
Но и в историческом контексте, и в причудливой ткани легенд живет ответ: почему объективизация «слабого гендера» чревата непредсказуемыми последствиями? Плод такой «любви», зачатый от насилия, насыщается коллективными энергиями женской ненависти к мужскому началу. Именно, коллективной энергии, я не оговорилась! Ребенок «подключен» к коллективному бессознательному гораздо сильнее,на что указывают эксперименты ( пусть не все исследователи к ним относятся однозначно!) Станислава Грофа. Именно там, еще в утробе матери, закладывается история вечной войны полов, семейных неврозов, «мужских государств» и мировых войн.
Заключение: путь к себе
Эту войну никогда не закончить снаружи! Но путь индивидуации к юнгианскому архетипу Самости лежит через врата - между Сциллой и Харибдой, между Анимой и Анимусом! Только в их внутреннем синтезе, в их иерогамии — священном браке — лежит старый, порядком заросший ядовитыми сорняками ненависти, путь к новому Золотому веку.
Это не КПТ и не поиски экзистенциальных смыслов - это интеграция всего арсенала психотерапевтических подходов, которые наконец должны перестать конкурировать и отправиться в совместное путешествие по тоннелям человеческого сознания вперед - к еле заметной точке света в конце темноты!
Об этом:
Баллада о Победителе (архетип Великого Аркана «Колесница»)
Автор: Данилина Ольга Васильевна
Психолог, Клинический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru