Часть II

Часть II. Реальность — это то, что нам сопротивляется

Но тогда возникает вопрос.

Если реальность — это то, что сопротивляется, то что происходит, когда сопротивления нет?

Современная цивилизация одержима идеей комфорта. Мы создаём технологии, которые устраняют сопротивление: подогрев сидений в машине, алгоритмы, которые показывают нам только то, что нам нравится, приложения для доставки еды, избавляющие от необходимости готовить. Мы строим пузыри, внутри которых всё течёт плавно, без трения, без усилий.

И вот парадокс. Чем меньше сопротивления, тем менее реальной становится наша жизнь.

А что происходит с человеком, который никогда не встречал такого сопротивления? Он остаётся недоформированным, как глина, которую не обожгли в печи.

Может быть, именно поэтому эпидемии депрессии и тревожности растут именно в самых благополучных обществах? Не потому ли, что реальность перестала к ним прикасаться?

Но формула Макарова содержит ещё один глубинный слой. Сопротивление — это не просто препятствие. Это форма коммуникации. Когда что-то сопротивляется, оно утверждает своё собственное существование, независимое от наших желаний и представлений.

В личных отношениях мы знаем это интуитивно. Человек, который всегда со всем соглашается, не воспринимается как реальный. Мы говорим о таких: «Я не понимаю, что у него в голове». А вот тот, кто спорит, не соглашается, отстаивает свою позицию — тот реален. Его сопротивление нашим ожиданиям утверждает его существование как отдельной, независимой личности.

Давайте еще углубимся. Сопротивление проявляется на разных уровнях бытия, и каждый из них открывает свою грань реальности.

Физическое сопротивление — самое очевидное. Гравитация, которая не даёт вам взлететь. Стена, которая не пропускает вашу руку. Усталость мышц после бега. Это сопротивление учит нас законам материального мира, его ограничениям и возможностям. Неслучайно многие философы (от Платона до Ницше) видели в физической борьбе, в преодолении телесных пределов путь к истине.

Социальное сопротивление — это когда другие люди не соглашаются с нами, критикуют, отвергают наши идеи. Это больно. Но именно через это сопротивление мы понимаем, что живём не в солипсистском пузыре, а в мире, населённом другими сознаниями, столь же реальными и упрямыми, как наше собственное.

Философ Гегель построил целую систему на идее, что самосознание возникает только через признание Другого. Я становлюсь собой только тогда, когда встречаю кого-то, кто сопротивляется моей попытке его ассимилировать, поглотить, растворить в себе.

Социальные сети создали иллюзию, что мы можем обойти это сопротивление. Заблокировать неприятного человека, окружить себя единомышленниками, создать эхо-камеру. Но результат — растущее ощущение нереальности происходящего, ощущение, что мы общаемся не с людьми, а с их симулякрами.

Экзистенциальное сопротивление — самое глубокое и самое трудное для принятия. Это сопротивление самого факта существования. Смерть, которая не спрашивает нашего согласия; случайность, разрушающая наши планы; бессмысленность, зияющая под любым придуманным нами смыслом.

Когда мы встречаемся лицом к лицу с абсурдом, с пустотой, с неизбежностью смерти — мы встречаемся с реальностью в её наиболее чистой форме. И как ни парадоксально, именно это столкновение делает нашу жизнь по-настоящему нашей.

А теперь самое интересное. Реальность сопротивляет нам не только извне, но и изнутри.

Наше собственное бессознательное — это тоже форма реальности, которая нам сопротивляется, которая упорно не подчиняется сознательному контролю.

Вы когда-нибудь пытались просто перестать беспокоиться? Или силой воли влюбиться в «правильного» человека? Или приказать себе забыть травматическое воспоминание? Как это сработало?

Наша собственная психика сопротивляется нашим приказам с той же упрямой независимостью, что и внешний мир. Симптомы возвращаются. Тревога прорывается. Желание игнорирует рациональные доводы.

Мы для себя самих — реальность