Введение
МГС — мужская гендерная социализация (мужчина как носитель определённых норм. Ожидания: доминирующая роль в семье и обществе), ЖГС — женская гендерная социализация (женщина как носитель функций, связанных с деторождением и отношением к телу. Ожидания: исполнительная роль в семье и обществе ).
Базовая травма начинает формироваться в раннем детстве и задаёт тон дальнейшей регуляции эмоций, восприятия безопасности и взаимодействия с миром. В психоаналитическом ключе речь идёт о том, как ранние ожидания и паттерны взаимодействия с родителями, окружением и культурной средой формируют базовую схему доверия или её разрушения.
В контексте гендерной социализации речь идёт о том, как социальные роли и стереотипы, навязываемые обществом, соответствуют или противостоят эмоциональным потребностям человека.
Пирамида Маслоу и потребности
В основании пирамиды потребностей Маслоу лежат фундаментальные потребности в безопасности и физиологической сохранности. Их нарушение становится первой фазой травматического опыта, который может спровоцировать устойчивые паттерны регулирования стресса: избегание, гипервозбуждение, агрессию или апатию. При этом важна не просто «модуляция» потребностей, но и история их удовлетворения: устойчивость доверия к миру, ощущение предсказуемости и наличие безопасного пространства для выражения эмоций.
ЖГС: женщина как тело для деторождения и сексуального удовлетворения
Эта формулировка — критическая точка для анализа того, как внутри конкретных культур могут формироваться травматические паттерны. Объективизация женской роли, где женское тело становится основным инструментом биологической функции и сексуального обмена, может усиливать чувство угрозы и уязвимости. И здесь ключевые вопросы: как формируются границы между личной автономией и ожиданием от женщины «быть» в рамках общественной конструкции? Какие механизмы защиты и сопротивления развиваются у девушек и женщин, если базовая потребность в безопасности нарушается из-за травматических событий?
* Что происходит при травме на первом уровне пирамиды Маслоу, когда базовая потребность в безопасности нарушена?
Здесь важно различать прямые травматические события (например, тяжёлые роды, насилие) и системные паттерны, которые повторяют ощущение угрозы и непредсказуемости. Когда базовая потребность в безопасности оказывается подорванной, формируется базовая установка: мир не окей, он опасен, и человек учится выживать через защитные или компенсаторные механизмы. Это не оправдание агрессии или деструктивного поведения, а описание того, через какие психологические «швы» такие травмы проникают в повседневную жизнь.
* Компенсаторный механизм: развитие агрессии, ненависти к мужчине и к миру, парадигма «мир не окей».
Если отношение к миру формируется через ощущение опасности и несправедливости, возможно усиление агрессии или реакции отторжения всего мужского. Бессознательный страх перед мужскими проявлениями в себе и их непринятие приводит к выученной беспомощности и неумению пользоваться логическим аппаратом, критическим мышлением, волевыми качествами, проявлять в соответствующих ситуациях смелость и упорство.
Мужская гендерная социализация: базовая травма второго уровня пирамиды Маслоу
Тысячелетия доминирования одного пола над другим привели к развитию в рамках МГС базовой травмы второго уровня. Эта травма - страх проявления «женских» качеств - слабости и подчинения - до сих пор звучит в утренних мужских молитвах одной из мировых конфессий- благодарность Творцу за то, что он создал молящегося мужчиной, а не женщиной… Страх перед женской эмоциональностью, чувствительностью, восприимчивостью, сострадательным отношением к жизни породил на бессознательном уровне подавление, отрицание этих качеств. Произошла не только объективизация женщины, но и объективизация мира в целом - его духовные составляющие, не опознаваемые пятью органами чувств, были объявлены несуществующими… «Если так, то все можно…», как поётся в одной из бардовских современных песенок.
Поиск вечных смыслов превратился в поиск удовольствий, «живущих» именно на втором уровне пирамиды Маслоу. Доминирующая роль, подразумевающая поддержание постоянного статуса вожака, лидера, главы, добытчика, секс- гиганта и т.п. «обзавелась» за период патриархата своими «каналами» сброса напряжения - безудержное потребление материальных объектов (включая женские тела); изысканная еда, алкоголь, вещества… Вечная мужская игра - войны за территории, где опять же наградой победителю становились живые женские трофеи.
Травма ребёнка
Родители - главные учителя маленького человека, явившегося в этот незнакомый огромный мир. Что же передадут на бессознательном уровне те, кто несёт в себе социально обусловленные базовые травмы?
Мать с травмой ЖГС - передача парадигмы « мир нет окей», подавленной агрессивности и выученной беспомощности.
Отец с травмой МГС - отсутствие эмпатии, объективизация, низкая регуляция эмоциональных импульсов, нормативность дофаминовых зависимостей.
Заключение: выводы и выходы
* Базовая травма ЖГС
Базовая травма ЖГС, лежащая на первом уровне пирамиды Маслоу, зачастую «тормозит» личностное развитие на поиске закрытия гештальта с безопасностью, связана с бессознательным стремлением обзавестись «гарантом» этой безопасности, и, одновременно, может быть проявлена невротической компульсивной борьбой, конфликтом с мужским. В первую очередь, в самой себе (со своим Анимусом, как сказал бы Юнг), и затем - с внешним мужчиной - партнёром, братом, сыном, шефом и т.п.
* Базовая травма МГС
Базовая травма МГС на втором уровне пирамиды Маслоу связана с объективизацией, и не только женщины, но и мира в целом, развитием грубого, потребительского материализма по отношению к природе и планете, нормативность на социальном уровне зависимого поведения. Его женский архетип Анимы искалечен, обездушен и низведён до параметров телесности.
* Что делать?
Ключ к изменениям — признание того, что травма существует не как этическая оценка людей, а как возможность для рефлексии и роста. Эмоциональная регуляция, развитие эмпатии и умения слушать собственные потребности — важнейшие шаги к снижению травматизации и к формированию более здоровых моделей взаимодействия. Социальный и эмоциональный интеллект — фундамент для защиты от повторной травмы и для поддержки устойчивого благополучия в рамках гендерной социализации. Это путь к тому, чтобы дети могли расти в условиях, где их базовые потребности в безопасности и принадлежности ценят и защищают, а не системно подвергают риску.
Автор: Данилина Ольга Васильевна
Психолог, Клинический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru