Автор: Hoomkeen
Начало истории лежит тут.
...Муслим, племянник Хусейна ибн Али, тайно свернул с караванных троп и, не без приключений, через пустыню, прибыл в Куфу, где мог убедиться, что письма не лгали и жители ждут приезда своего лидера. Шииты потянулись к прибывшему, люди плакали, читая сопроводительное письмо Хусейна и клялись в верности семье Али. Люди массово присягали своему имаму, и скрыть количество визитов в дом, где тайно остановился Муслим было невозможно. Губернатор пробовал как-то туманно вразумить жителей не начинать смуту, но не называл имён и не предпринимал никаких решительных действий. Вскоре чиновники начали писать Язиду о малодушии губернатора и в Дамаске приняли решение - в Куфу был назначен Убайдаллах. Мулим тем временем отправил дяде Хусейну письмо о том, что город ждет прибытия своего духовного лидера, и пришла пора действовать.
Убайдуллах ибн Зияд был сыном Зияда ибн Уммея (я понимаю, что имен много, но без этого никак), а тот был сводным братом прошлого халифа Муавии. Зияда недоброжелатели звали "Зияд, сын своего отца", так как кем был его отец арабы точно не знали. Оба они при Муавии управляли Иракской провинцией и были очень лояльны своему халифу. Вообще Омейяды, большой богатый и влиятельный клан у арабов, делились на родственников Муавии и на другую ветвь, и как раз родственников Муавии было поменьше, и были они победнее, и именно на них Муавия и старался опереться, неохотно раздавая должности другой ветви клана, так как опасался что его потомство в будущем ототрут от правления (так потом и вышло). Убайдуллах был человек в самом расцвете сил - верный, жестокий, решительный и активный.
Самостоятельно прибыв в Куфу и скрыв первоначально свою личность, он увидел как жители города вовсю открыто приветствуют нового халифа Хусейна. Немедленно он приказал выдать ему список всех прибывающих в город (а в город стекались хариджиты, готовые примкнуть к будущему восстанию) и срочно выдать ему Муслима. Муслим, узнав про то что его ищут, переехал и спрятался в доме некоего Хани, которого вскоре вызывали по подозрению в укрывательстве, избили и арестовали. Началась смута.
Тысячи Куфийцев окружили дом Убайдуллаха, где тот и тридцать его воинов оказались заперты перед огромной яростной толпой негодующих арабов. Здесь Муслим понадеялся, что толпа справится как-то сама и захотел остаться с чистыми руками. Он удалился ждать хороших новостей, но никто так и не решился на штурм дома Убайдуллаха. Увы, после нескольких часов толпа поуменьшилась, а вскоре и вовсе последние арабы в спешке бежали, опасаясь что их арестуют после провала смуты. Убайдуллах вскоре убедился что улица пуста и это не засада. Хохоча он объявил, что Муслим трус и дурак, и воодушевленные силы правопорядка с удвоенной яростью стали ловить деморализованных жителей для проверки личности.
В день осады дома Убайдаллуха в город продолжали прибывать силы лояльные Хусейну. Ночью въезжала группа ал-Мухтара, но когда они прибыли в город, в провале мятежа уже не было сомнений, и когда какой то капитан стражи, посланный с заданием охранять такие-то улицы предложил ал-Мухтару присоединиться к нему, тот не стал отлучался и помогал страже всю ночь. С таким алиби предъявить ему, явному мятежнику, было нечего и Убайдаллух ограничился только тем что побил его палкой, повредив глаз. Этот ал-Мухтар в будущем возглавит большое восстание шиитов в Ираке.
Муслим бежал, прятался, его выдали и поймали, он сопротивлялся но после обещания пощады сдался. В итоге его притащили к Убайдаллуху и казнили (убил тот кого он ранил при задержании, таким образом все обыграли как месть), а хозяин дома который выдал Муслима видимо в виде извинений послал Хусейну тайное известие о том, что всё пропало и в Куфе теперь опасно.
К сожалению, вести о том, что в Куфе всё плохо, прибыли к Хусейну когда он, и все его родственники, с женщинами и детьми (всех взяли с собой для того, чтобы их не захватили как заложников) уже приближались к Куфе. Вместе с ними были присоединившиеся к походу добровольцы арабы, а также караванщики, числом около сотни. Узнав про то, что дело провалено, Хусейн честно объявил это спутникам, и большинство арабов покинуло его отряд, вернувшись домой.
Предприятие казалось безнадежным, ещё можно было вернуться, но братья Муслима горели жаждой мести и убеждали Хусейна, что он духовный лидер арабов, и уж за ним-то люди точно пойдут, стоит только дойти до Куфы. Увы, люди, которых Хусейн отчаянно стал рассылать в ближайшие города с призывом о помощи были перехвачены и казнены.
Убайдаллах выставил около четырех тысяч солдат, которые должны были перехватить приближающегося Хусейна на подступах к Ираку, всё это были местные жители, оставившие своих родственников дома в заложниках у власти, и вынужденные теперь сражаться против того, кому они симпатизировали.
Битву, или побоище у Кербеле, куда в итоге оттеснили и зажали караван Хусейна описывали бесчисленное множество раз. Власть предпочла решить проблему радикально. Замечу, что долгое сопротивление нескольких десятков мужчин тысячам арабов показывает, с какой неохотой сражались нападающие. В итоге, постепенно, почти все взрослые родственники Хусейна, один за другим, пали в поединках. Сам он погиб от множества ранений, пытаясь пробиться к воде, чтобы хотя бы напиться перед смертью.
Голову Хусейна не с первой попытки отделили от туловища, а после, уже ничем не сдерживаемые, убийцы ограбили шатры Хусейна, ничего не вернув даже после прямого приказа предводителя армии. После споров арабы пощадили несовершеннолетнего и лежавшего больным сына Хусейна Али Младшего. Пощадили ещё пару несовершеннолетних мальчиков, один из мавлов выдал себя за раба, ещё за одного араба поручились обнаружившие его родственники. Остальные были брошены в поле обезглавленные. Жизнь Али в ближайшие дни ещё не раз будет висеть на волоске, но он выживет и станет следующим имамом у шиитов.
Собственно эта трагедия, гибель Хусейна, окончательно обозначила раскол между шиитами и суннитами в исламе. Вопрос, кто должен править мусульманской общиной, халиф или имам, из политического стал постепенно становиться религиозным, и вскоре шиизм уже будет отличаться в наборе верований от суннитского ислама. Дальше - больше, появятся другие течения, секты и так далее, но пока что произошло важнейшее - для последователей Али появился мученик, борец, пример для подражания, который во многом затмил фигуру своего отца.
Итак, Али и женщины с детьми из семьи Хусейна в качестве пленников отправляются в Дамаск, где Язид проявит к ним снисхождение и позволит жить на родине - в почете но под вечным присмотром, а наша история возвращается в Мекку, где остался ещё один смутьян - Абдаллах аз-Зубейра. Тот не объявлял себя халифом, но узнав о гибели Хусейна разразился гневной речью, где требовал собрать совет, чтобы выбрать халифа как тому полагается по старой традиции.
Узнав про такое халиф Язид вначале в гневе поклялся, что того притащат в Дамакс на цепи. Потом, остыв, он послал Абдаллаху маленькую серебряную цепочку, чтобы тот, надев её на шею, приехал в Дамаск и таким образом клятва Язида была бы не нарушена. Уговорить смутьяна не удалось. Ещё пара делегаций уважаемых людей вернулась из Мекки ни с чем, и по приказанию халифа из Медины против Абдаллаха выступил отряд его собственного брата (стремление стать главным в клане). Узнав про это в Мекку пришло множество защитников Абдаллаха и отряд брата был разгромлен. Самого брата окружили люди, которых он когда то обижал в Медине и потребовали чтобы он получил столько же оплеух и ударов палкой, сколько он нанес им когда то. От полученных побоев тот скончался.
Вскоре общее недовольство Язидом распространилось и на Медину, которая вышла из повиновения Дамаска. Прогнав губернатора, мединцы не присягнули никому, но стали ждать общего совета арабов, на котором будет избран правильный халиф. Дождались они армии из Дамаска, которая окружила город, взяла его осадой и предала разграблению. Жителей города грабили и обзывали евреями. Утверждается что около 800 девственниц родили детей после изнасилования.
В сентябре 683 года сирийское войско подошло к Мекке и заняло часть города. Абдаллах и его сторонники укрылись за стеной вокруг святыни ислама. После переговоров и стычек полководец сирийцев решил установить на горе около города катапульту и обстреливать осажденных, при этом снаряд повредил Каабу. Спустя несколько дней осажденные, греясь у костров, допустили ошибку и устроили пожар, в результате которой часть Каабы сгорела и обрушилась. Где-то в этих событиях случилось повреждение черного камня, который потом скрепили обратно с помощью расплавленного серебра. Осаждающим это (обстрелы и пожары) не помогло, так как противостояние длилось ещё почти месяц, пока из Дамаска не пришли новости о смерти халифа. Во время очередной охоты пьяный Язид упал с лошади и разбился.
Умирая он подтвердил своего преемника - ещё год назад во время болезни он озаботился о том, чтобы назначить им своего сына Муавию. Выбор был откровенно слабый. Болезненный и слабый духом, наследник был, как говорили современники "благочестивый юноша, думающий о потустороннем". Не желая обременять себя тяжелыми государственными делами, новый халиф оставил всех губернаторов на своих постах, а дела государства поручил визирю, который был авторитетен в Сирии, но не за её пределами. Таким образом халифат Омейядов, и так шатающийся и бурлящий, получил второй удар.
Армия осаждающая Мекку молча снялась и ушла домой, озабоченная больше своей будущей судьбой чем выполнением приказа умершего халифа.
Что будет дальше и про начало второй гражданской войны в халифате мы почитаем в продолжении.
А вот что было до этого: История Европы 650-700гг
Наш телеграм-канал.