«Высок и свят их подвиг
Незабвенный!
Как ангелы-хранители, они
Явилися опорой неизменной»
(Н.А. Некрасов о княгинях Е. И. Трубецкой и М. Н. Волконской, поэма «Русские женщины»)
Эти слова можно посвятить многим русским женщинам. Одна из них – Маргарита Тучкова.
Барышня голубых кровей, образованная, благовоспитанная, казалось, самой судьбой предназначенная для восхищения света, достатка, семейного благополучия, она родилась в семье Нарышкиных — фамилия известная, царская: ее носила мать Петра I Наталья Кирилловна. Отец Маргариты, Михаил Петрович Нарышкин, был человеком влиятельным. Жена его, Варвара Алексеевна, происходила из древнего княжеского рода Волконских. Семья была большая: три сына и пять дочерей. Старшая, Маргарита, живая и восприимчивая, с ранних лет радовала близких талантами: любила музыку, прекрасно пела, говорила по-французски, много читала. Высокая, стройная, зеленоглазая, она умела привлечь общее внимание.
В свет ее стали вывозить в шестнадцать лет. Женихи сразу же заинтересовались родовитой барышней, но всех опередил молодой франт Павел Ласунский. Он блистал в великосветских гостиных и на юную, неопытную девушку произвел сильное впечатление. Родители быстро сговорились, и Маргарита вышла замуж. Брак этот был не счастливым, потому что Ласунскому кроме имени и приданого ничего было не нужно.
Развод в XIX веке — событие экстраординарное, почти невозможное. Но что было делать молодой жене Ласунской, урожденной Нарышкиной, если жить с мужем она больше не могла. Для Нарышкиных поведение зятя стало настоящим ударом. Наконец Михаил Петрович, пользуясь своим положением, добился в Синоде для дочери разрешения на развод, и она вернулась домой с прежней фамилией.
И вот новый светский прием. Маргарита еще Ласунская вновь блистает в обществе, ее просят что-нибудь спеть, она садится за рояль, раскрывает ноты, и тут к ней подходит полковник Александр Тучков. В свете его звали «северный Аполлон». Взгляды молодых людей встречаются. Александр уже на следующий день является к ее родителям просить руки Маргариты. Но те, напуганные опытом предыдущего брака, предлагают подождать.
Через четыре года они все же поженились. И был на этой свадьбе странный и даже страшный момент: когда выходили из церкви, под ноги невесте бросился юродивый, протянул суковатую палку и закричал: «Мать Мария, возьми свой посох!»
Маргарита Михайловна свято верила, что Александр послан ей Богом, и дорожила каждым часом, проведенным с ним. Не в силах быть с мужем в долгой разлуке, 3 апреля 1809 года она написала военному министру графу А.А. Аракчееву:
В надежде на хорошее расположение Вашего Сиятельства к отцу моему беру на себя смелость утруждать Вас покорнейше моею просьбою. Не видясь с мужем моим другой уже год, желала бы испросить дозволения ехать, хотя на короткое время, где он находится.
Получив положительный ответ, Маргарита без промедления отправилась к мужу в Финляндию, чтобы разделить с ним все трудности военной жизни.
Маргарита Тучкова стала первой сестрой милосердия в истории русской армии: ухаживала за ранеными, раздавала хлеб голодным в деревнях, которые проходили.
Великая любовь, помогала ей преодолевать тяготы походной жизни, она научилась стойко терпеть зрелище смерти, ухаживала за ранеными. Однажды ей приснился страшный сон. Она ясно видела: кровавыми буквами по-французски было выведено: «Ton sort se décidera à Borodino» («Твоя участь решится в Бородине»). Маргарита вскрикнула и в ужасе проснулась. Там, во сне, были еще священник, брат мужа и ее отец, державший на руках ее маленького сына. Тогда она даже не представляла, что сон этот окажется вещим. И действительно, Александр Тучков был убит в этом решающем сражении.
Спустя несколько месяцев, Маргарита бродила по полю сражения среди десятков тысяч трупов в попытке найти тело мужа, но поиски оказались тщетными. И тогда она решила воздвигнуть на этом месте церковь. К 1820 году Спас Нерукотворный был построен и освещен. Но тут на Тучкову обрушилась новая беда: от скарлатины умер её единственный сын. Она привезла прах сына в Бородино и похоронила его в склепе, построенном на остатках своего мужа.
Измученная скорбями, вдова обратилась за духовной поддержкой к святителю Филарету. Московский Митрополит Филарет помог ей выйти из состояния отчаяния и обрести утраченный смысл жизни.
Наше продолжительное и тяжкое сетование не только не богоугодно, но даже бывает грешно… Не грешно мыслить, что, может быть, Вы избраны орудием для утешения тысячи страждущих.
Святитель убедил её, что её боль – лишь частица общей боли: ведь кругом столько горя, столько несчастных вдов и сирот, потерявших, как и она, в сражениях с Наполеоном мужей и отцов.
Маргарита становится настоятельницей Спасо-Бородинского монастыря, обретая новое православное имя Мария, как когда-то предрекал юродивый. При монастыре был разработан рецепт ржаного хлеба с тмином. Долгое время он носил название «поминального хлеба», и только к концу девятнадцатого века стал называться «бородинским».
Бородинский хлеб – один из самых любимых россиянами сортов хлеба. В большинстве семей он частенько появляется на обеденных столах и радует своим вкусом уже не одно поколение. Но мало кто знает его грустную и романтическую историю происхождения.
Кориандр на хлебе – символ картечи, а хлеб был сначала поминальным; его пекли в память о ее убитой любви, в память обо всех, погибших на войне 1812 года.
Это история преданной любви генерала Александра Тучкова и его жены Маргариты вдохновляла многих людей, кто отправлялся на войну, вдохновляла верой, надеждой и любовью – вечными двигателями жизни человека.
Ирина Мурзак
филолог, литературовед, театровед
доцент Департамента СКД и Сценических искусств, руководитель программы "Театральное искусство, медиакоммуникации в креативных индустриях" ИКИ МГПУ