Символ Тутаева - Казанско-Преображенская церковь на Романовской (то есть - заволжской) стороне, построенная в 1758 году на месте деревянного женского монастыря и отличающаяся необычным расположением храма и колокольни (возможно, устроенных как раз на месте Казанской и Преображенской деревянных церквей соответственно) на разных высотах.
Под колокольней покоится местный юродивый Онуфрий, причины почтения к которому давно забыты.
В 1563 году в Романове случился "исторический каприз" - возрождение татарского ига в отдельно взятом городе. В тот год в Ногайской Орде - довольно аморфном и бедном осколке Золотой Орды, который, как многие считают, стал основной Младшего жуза Казахстана, сыновья умершего хана Юсуфа не поделили власть: знать выбрала ханом его сына Измаила, но трон силой взял другой сын Юнус, однако вскоре умер.
Родные братья Юнуса Ибрагим и Ильяс и двоюродные Алей и Айдар намёк поняли и бежали из орды к русскому царю, который так проникся их положением, что отдал Романов ногайским мурзам. Пишут, что вели они там себя не очень хорошо - насаждали свои порядки, на русских людей смотрели что при наследниках Батыя, обладали невероятными для тогдашних времён правами (ведь в покорённых землях бывшей Орды наоборот рушились мечети, а ислам на большей части империи был на том же положении, что и в последующие века староверие), и впервые их начали ограничивать, видимо из солидарности с тёзкой-городом, лишь при Романовых, а в 1760-м году и вовсе выселили под Кострому (но при этом через считанные годы Екатерина II сняла ограничения с мусульман по всей империи).
Наследием романовских татар стали во-первых "романовские овцы" (крупные, с очень длинным подшёрстком и диетическим мясом), стада которых отличали здешний уезд от прочего Нечерноземья, а во-вторых - вот эта груда камней с крестами на бережке под Казанской церковью.
Здесь когда-то стояла деревянная часовня, и существовал обычай каждому проходящему по Волге судну оставить близ неё камень.
Кто-то кидал гальку, кто-то - целые валуны, а аналогов этому в русской культуре вроде как не было... зато сразу вспоминается древние степные обоо, наследие даже не мусульманское, а ещё более древнее, и если в казахских степях они служат пастушьими ориентирами, то в бурятских и монгольских вполне себе остаются жертвенниками мелким духам. Такое вот православное обоо Верхней Волги: