Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК ФОРМА СЛИЯНИЯ

Есть такое понятие - имманентная справедливость, согласно которому мир справедлив по определению, и люди получают то, что заслужили. За хорошие поступки - награды. За плохие, соответственно - наказания. Справедливое отношение – это когда сделанный человеком вклад признается ценным и значимым и оценивается по достоинству. А несправедливое – когда этот вклад недооценивается или вовсе обесценивается. Несправедливое отношение неприятно, и по отношению к нему вспыхивает целая гамма чувств. Но бывает особенно болезненное отношение к несправедливости, при которым самым ярким и ключевым является обида. На что такая обида похожа? А похожа она на обиду ребенка на своего взрослого, с которым каждый малыш находиться в слиянии. Обида, если вы помните, как раз и есть феномен на границе слияния - когда родитель не хочет или не может удовлетворить потребность своего малыша. Задача обиды показать родителю, что он выпадает из слияния и должен в него вернуться. А поэтому обида включает в себя 🔹 о

Есть такое понятие - имманентная справедливость, согласно которому мир справедлив по определению, и люди получают то, что заслужили. За хорошие поступки - награды. За плохие, соответственно - наказания.

Справедливое отношение – это когда сделанный человеком вклад признается ценным и значимым и оценивается по достоинству. А несправедливое – когда этот вклад недооценивается или вовсе обесценивается.

Несправедливое отношение неприятно, и по отношению к нему вспыхивает целая гамма чувств.

Но бывает особенно болезненное отношение к несправедливости, при которым самым ярким и ключевым является обида.

На что такая обида похожа?

А похожа она на обиду ребенка на своего взрослого, с которым каждый малыш находиться в слиянии. Обида, если вы помните, как раз и есть феномен на границе слияния - когда родитель не хочет или не может удовлетворить потребность своего малыша. Задача обиды показать родителю, что он выпадает из слияния и должен в него вернуться.

А поэтому обида включает в себя

🔹 ожидание или даже уверенность в том, что родитель знает что и как он должен делать, чтобы ребенку было хорошо

🔹 и злость, чтобы воздействовать на родителя – требовать и добиваться положенного.

Так что вера в справедливость - это не что иное, на мой взгляд, как форма слияния.

Верить в справедливость - это оставаться в слиянии с значимым взрослым, продолжать думать, что есть кто-то, от кого зависит распределение благ, и он обладает достаточной властью, чтобы раздать их по справедливости. Ну и от кого можно требовать, потому что он должен.

Но это – всего лишь иллюзия и когнитивное искажение.

В общем-то и родитель, несмотря на то, что ребенок готов ради него стать сколь угодно хорошим, не всесилен и не может удовлетворить все его потребности. А уж мир тем более.

Мир не справедлив и не несправедлив. Мир нейтрален.

Нейтрален хотя бы потому, что он состоит из обычных людей – из нас с вами. И у каждого из нас есть свои субъективные представления о том, что для нас справедливо, а что нет. Поэтому то, что человек ожидает положенным себе по праву, может совсем не совпадать с тем, что мир, собирая все наши противоположные хотелки воедино, готов предложить в ответ. А мы, со своей стороны, не можем проконтролировать его таким образом, чтобы гарантированно получить то, что даст нам удовлетворение.

Стоит ли, исходя из этого, бороться за справедливость?

Думаю, да.

Но только конструктивно - осознавая насколько то, на что я претендую, соразмерно тому, что может мне дать тот, от кого я ожидаю справедливости, и есть ли у меня вообще в здесь и сейчас право претендовать.

Сохраняя при этом готовность встретиться с отказом и с необходимостью откладывать свои желания и терпеть до лучших времен, или вовсе принимать невозможность их исполнения со всеми следующими за этим переживаниями.

Ну а самому при этом стараться быть справедливым, не ожидая ничего взамен.

© Юлия Ивлева 

#справедливость #несправедливость #психология #гештальт