Найти в Дзене
Владислав Аванесян

Мы можем быть растворены и слиты с внешним

Ну, к примеру, когда мы идентифицируемся со своим партнёром, то его или её состояние воспринимаем как свои. Мы будто бы чувствуем напряжение и вину за то, что он или она чувствуют себя плохо. Нам нужно сразу это исправить, исцелить, поменять. Мы не можем просто быть рядом, потому что нас нет рядом — мы слиты с ним. Мы сливаемся со своими телефонами, машинами, одеждой… Очень весело звучит, когда помяли дверь машины, а человек говорит: «Мне помяли справа дверь». МНЕ? Где у тебя дверь справа — на руке, на спине? Ну, про наших детей и про «мы покакали» или «нам зуб лечили» я уже не говорю. В целом, когда ребёнку 3 месяца, и “мы ещё покакали” — это ничего, но когда ребёнку 15 лет, а мы всё ещё продолжаем какать, — это, конечно, уже настораживает. Но мы идентифицируемся не только с внешними — живыми и неживыми. Попробую развернуться внутрь себя. Меня когда-то на программе по работе с травмой в телесно-ориентированных методах поразила одна фраза: «Моё тело — это я, но я — это не только

Ну, к примеру, когда мы идентифицируемся со своим партнёром, то его или её состояние воспринимаем как свои. Мы будто бы чувствуем напряжение и вину за то, что он или она чувствуют себя плохо. Нам нужно сразу это исправить, исцелить, поменять. Мы не можем просто быть рядом, потому что нас нет рядом — мы слиты с ним.

Мы сливаемся со своими телефонами, машинами, одеждой…

Очень весело звучит, когда помяли дверь машины, а человек говорит: «Мне помяли справа дверь». МНЕ? Где у тебя дверь справа — на руке, на спине?

Ну, про наших детей и про «мы покакали» или «нам зуб лечили» я уже не говорю. В целом, когда ребёнку 3 месяца, и “мы ещё покакали” — это ничего, но когда ребёнку 15 лет, а мы всё ещё продолжаем какать, — это, конечно, уже настораживает.

Но мы идентифицируемся не только с внешними — живыми и неживыми.

Попробую развернуться внутрь себя.

Меня когда-то на программе по работе с травмой в телесно-ориентированных методах поразила одна фраза:

«Моё тело — это я, но я — это не только моё тело».

Ну вдумайтесь просто!

Внимательно присмотритесь. Ведь моё тело — это же правда я (по крайней мере, мы с ним очень идентифицированы и слиты до какой-то степени). Но я точно не только моё тело. Моё тело само живёт, чего-то там перерабатывает, создаёт новые клетки, постепенно стареет, просит сахар. А я как бы иногда в нём, а иногда где-то за пределами. Я даже на Луну могу слетать в своих фантазиях. Могу задуматься о чём-то и понять, что моё тело затекло. А когда я сплю и вижу сны — я вообще не чувствую своё тело. Контролирую я его тоже очень относительно. Когда я веду машину и думаю о своём, моё тело без меня вполне справляется с вождением. Да много чего моё тело делает без меня. И я как бы вроде и моё тело, но при этом вообще не только моё тело. Более того, моё тело состоит из целой вселенной микроорганизмов и процессов, о которых я — и даже все умы человечества — могут не подозревать.

А ещё больше меня поразила другая фраза:

«Мои мысли — это я, но я — не только мои мысли!»

Ну это, конечно, уже совсем перебор. А с другой стороны — я правда идентифицирую себя с процессом своего мышления. НО! Я вообще очень относительно контролирую мысленный поток. Более того, говорят, что в секунду ум производит около 18 мыслей, а я вообще столько точно не осознаю. Это будто я смотрю в окна быстро едущего мимо меня поезда и иногда там что-то могу разглядеть.

Ну тогда какая-то странная штука получается…

Если я — моё тело, но не только моё тело или вообще что-то другое…

Если я — мои мысли, но не только мои мысли или вообще не мои мысли…

Тогда кто я?

Что там останется, если убрать всё это внешнее и внутреннее?

Если развернуть эту капусту лист за листом до конца?

Ой, что-то получилось такое, что у бублика посередине…😉🍩