Продолжаю серию статей, которые поясняют картины, которые я подготовил для выставок (одна из них — в "Центре художника Константина Васильева", в Москве; другие по побережью). Следующая картина: "Рождество Спаса", она служит иллюстрацией к легендам Рождестве Спаса (Зимнего Солнца), отмечаемым в Зимнее Солнцестояние. Эта картина — проба несколько иного стиля, чем та, что была вначале, когда я работал в стиле художников эпохи Возрождения. Здесь даю вариант рисунка, обрезанный для оформления статьи)...
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ МИСТЕРИЯ
Настало Зимнее солнцестояние. С этого числа день начнёт увеличиваться, а ночь уменьшаться. В этот день Майя Златогорка родила бога Коляду подобно тому, как в прошлом своём нисхождении на Землю Злата Майя родила Крышня.
В мерцании звезд зимнего небосклона, когда вьюга заплетает серебряные нити вокруг заснувшей земли, родился Коляда — сын Дажьбога, солнечного дарителя жизни, и Живы, богини животворящей силы. Его приход — это луч света, пробивающийся сквозь тьму. В каждом слабом пламени свечи, в каждом робком стуке сердца замерзшей земли слышится его нежный зов. Он — дитя света, рожденное в самую темную пору, чтобы согреть озябшие души ожиданием весны, пробудить в сердцах веру в чудо и щедро одарить теплом любви, что не гаснет даже в лютый мороз. Коляда — это обещание возрождения, шепот надежды, который звучит в каждом снежинке, падающей на землю.
Но лютует Чёрный бог — Кащей, он остудил сердце Дажьбога и заточил его во льдах. И Майя должна спуститься в царство Смерти, ибо ей лишь на время была возвращена жизнь. Потому Майя отправила Коляду в корзине по водам священной Ра-реки в Ирий, к богу Хорсу и Заре-Заренице.
И вот радость на небе и на земле. В Ирии бог Крышень-Коляда. К нему несут дары волхвы, они идут и славят Коляду, Хорса, Зарю, Майю и Дажьбога.
Потому во время исполнения колядок в этот день дети-колядовщики, подобно волхвам, ходят по дворам и ищут Коляду, а найдя его, поют:
Мы ходили, мы искали Коляду святого
На земле и на небе...
А нашли его в светлом Ирии!
Как во первом тереме — Красно Солнышко,
Во втором тереме — часты звёздочки,
В третьем тереме — ясная Заря.
Коляда принимает дары, а затем передаёт волхвам «Звёздную Книгу», или книгу Вед. Рождество Коляды, сына Дажьбога и Майи, было на рубеже эпохи Купалы и Лады, около семи тысяч лет назад.
В день зимнего солнцестояния также вспоминают о рождении Богумира, сына Дажьбога и Марены, произошедшем на рубеже эпохи Лады и Белояра.
В этот же день вспоминают о первом воплощении на земле Крышня-Коляды в XXV тысячелетии до н.э. Рассказывают о том, как Крышень дал тогда людям Огонь и Сурью. И это также предвестие Рождества Бусова с началом Весны...
Исторический комментарий:
Славянское Рождество Коляды, отмечаемое в день зимнего солнцестояния (слившееся в Рождеством Христа) во всём подобно Рождествам и в иных культурах. В глубине веков, когда зимнее солнцестояние погружало мир в объятия самой долгой ночи, верования человечества возвещали о чудесном перерождении божественного света. В различных культурах этот период знаменовался рождением богов, чье появление обещало возрождение жизни и надежду на грядущую весну.
В древнем Риме, 25 декабря отмечался Dies Natalis Solis Invicti – День рождения Непобедимого Солнца. Этот праздник был посвящен Митре, солнечному богу, чье рождение знаменовало триумф света над тьмой. Ритуалы включали зажжение свечей, украшение домов зеленью и проведение пиров, символизирующих возвращение благодати и процветания.
В Скандинавской мифологии зимнее солнцестояние связано с Йолем, праздником, посвященным Одину и другим богам. В течение Йоля, продолжавшегося двенадцать ночей, проводились ритуалы, призванные обеспечить плодородие и защиту от злых духов. Считалось, что в это время духи мертвых возвращались в мир живых, и потому устраивались обильные пиры, чтобы умилостивить их и обеспечить благополучие семьи.
В Древнем Египте зимнее солнцестояние ассоциировалось с рождением Гора (Хора), бога солнца и неба. Его появление олицетворяло победу над силами тьмы и хаоса, представленными Сетом. В храмах организовывались процессии, изображающие рождение Гора, и совершались жертвоприношения, чтобы обеспечить благосклонность богов и плодородие земли.
Рождение богов в этот период символизировало веру в победу света над тьмой, жизни над смертью и постоянное возрождение мира.
+++++
P/S Все, кто тут сочтёт уместным высказываться против Рождества Христа, разумеется, отправляются в баню.
Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы: В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме
Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе .
Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".