(диалог с читателем)
Часть 9 (окончание)
- А с сыном своим после смерти я «там» встречусь?
- Вы обязательно встретитесь с ним в Тонком мире – в этом можете даже не сомневаться.
Ибо «что связано здесь – то будет связано и там», а здесь Вы с ним связаны духовными узами любви.
Однако, имейте в виду, что в следующем инкарнационном цикле вовсе не обязательно снова будете с ним одной семьей.
- Но вот умер младенец и его могут отослать в другую семью. Получается, что родственные связи прервались.
- Опять Вы за свое!
Хорошо, объясню по-другому.
Когда после смерти своей души (души этого воплощения) в загробном Тонком мире, Вы на время обретете сознание своего Высшего Я - своей духовной Индивидуальности, тогда Вы, обретя на это время и память о прошлых своих воплощениях (или «жизнях»), поймете, что в мире существует довольно много не менее дорогих Вам людей, чем тот, кто был Вашим сыном в этом воплощении.
Ибо они были столь же близкими Вам, но в других «жизнях».
И, возможно, с некоторыми из них Вам захочется прожить свое новое воплощение на земле даже сильнее, чем с теперешним бывшим сыном.
Это мой Вам ответ насчет будто бы прерывания родственных связей.
Они не прерываются – просто их больше, чем обычно думают.
- Дмитрий, может и так.
Я еще только пытаюсь разобраться во всём и понять.
- Тут, кстати, можно привести слова Христа:
«Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во стократ более домов, , и земель, а в веке грядущем жизни вечной...» (от Марка гл. 10, ст. 29, 30).
То есть, если человек пойдет духовным путем развития – путем Христа, то в будущем ему откроется память о прошлых жизнях.
И он поймет, что, на самом деле, среди людей у него в сто раз больше «и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей».
«Между прочим, какое ясное утверждение закона перевоплощения в этих словах!» - добавляет Е.Рерих, цитируя это изречение Христа.
- Дмитрий, здесь можно трактовать совсем по-иному, чем Рерих – как жизнь вечную в обителях Бога.
Вчера слушала Ратникова,
он говорит, не все люди идут на воплощение.
А идут только недоработанные на Земле.
Эту информацию спецслужбы получали, подключаясь к информационному Центру.
- Да, трактовать всегда можно по-разному.
Но трактовки – это одно, а знание – это другое.
Знание уже не нуждается в трактовках, оно уже твердо и однозначно установлено.
Ратников и другие, ему подобные, могут только что-то предполагать, и это будут их субъективные личные версии, и не более того.
Но, в отличие от них, Е.И.Рерих ничего не трактовала, но излагала уже твердые, многократно проверенные на опыте жизни, знания.
Причем, знания Высшие.
Потому что Живая Этика – это не личные философствования Рерихов, а это записанное Е.Рерих современное Евангелие (Благое Провозвестие) от Высших Учителей человечества.
А Учителя эти – не кто иные, как Боги всех человеческих главных религий, в том числе и Иисус, называемый также Христом. Именно с Ним Елена Рерих практически ежедневно в течение полувека была на связи (яснослышание) и из записей своих бесед с Ним (и по Его личному Указу) составила и издала книги этого Нового Евангелия - Живой Этики.
Отсюда риторический вопрос: кто лучше знает – Иисус или Ратников?
И если Ратников говорит, что «не все люди идут на воплощение – идут только недоработанные на Земле», а Живая Этика, являющаяся подлинным (а не искаженным и подтасованным церковниками) Учением Христа говорит иное, то верить надо сказанному в Живой Этике...
- Дмитрий, может быть. Но этого точно никто знать не может.
- Многие, как Вы, и верят и не верят, и не знают – верить или нет.
Это и понятно: твердых-то доказательств всего этого нет. Их может дать только наука, но наша наука еще не созрела для этого.
Так что остается либо верить, либо нет.
И тут многое, если не все, зависит от того, как понимает данный конкретный человек саму жизнь – ее устройство, ее смысл.
Лично я, например, пришел к выводу, что если бессмертия у человека нет, то весь этот мир и вся эта человеческая жизнь ровным счетом ничего не стоят.
Почему?
Да потому что смерть все «обнуляет» и лишает всякой дальнейшей перспективы.
Именно такой вывод и следует из того «научного материализма», который будто бы является честным и трезвым взглядом на жизнь.
Но мне все же никогда не верилось, что вся Вселенная, равно как и жизнь самого человека, лишена подлинного величия, и что, на самом деле, на свете нет ничего святого, как и ничего по-настоящему грандиозного и высокого...
«Не может этого быть!» - так я думал.
И, наконец, нашел. Нашел такой научный материализм, в котором, несмотря на всю научность его, все же есть бессмертие души и есть подлинное величие вечного Космоса.
Этот одухотворенный научный материализм и есть Живая Этика...
Я думаю, что это и есть правда о том мире, в котором мы живем, и о нас самих – нашем прошлом и будущем.
Так что мой совет Вам: изучите основы этой философии, а также и жизнь Е.И.Рерих, но – по первоисточникам, а не по книгам всяких глупцов, вроде Кураева.
И тогда, быть может, чаша весов Вашей веры все же сильно склонится в сторону того, что жизнь после смерти все же существует...
Это все, что я могу Вам сказать.
По этой теме читайте также:
---------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"