В моих архивах затерялся один из самых парадоксальных сюжетов — о том, как в СССР объявили войну сексуальности.
Это история маятника, который качнулся от радикальной свободы к тотальному запрету.
Представьте: Москва, 1920-е. По Тверской шагает голая демонстрация. Это не маргиналы — это «Лига долой стыд». Они искренне верят, что буржуазный стыд — это оковы, а голое тело — манифест нового мира.
В 1925 году открывается нудистский пляж. И где? Недалеко от Красной площади.
Параллельно — мощнейшая работа с сознанием, нужно научить людей читать. Появилась «Азбука Меркулова», которая делала из неграмотных крестьян читающую нацию в мире, и по сути, была лучшим мотивационным проектом.
Это был момент, когда всё было возможно. Казалось, ветер свободы сдует все ...
Но очень скоро этот ветер натолкнется на ледяную стену формирующегося государства.
ПЕРЕЛОМ: Чубаровское дело и идеология запрета
В августе 1926 года в ленинградском Чубаровом переулке произошло чудовищное преступление, ставшее точкой невозврата в истории советской сексуальности.
Группа мужчин жестоко изнасиловала 20-летнюю Любовь Белову, а затем превратила ее в рабыню, продавая случайным прохожим за 20 копеек, жертва подверглась насилию со стороны 48 человек.
Этот случай шокировал общество не только жестокостью, но и социальным портретом преступников — среди них были не хулиганы, а комсомольцы и члены партии. Некоторые даже не осознавали того, что натворили: "поиграли с ней, от нее что, убудет?". Девушка была невинной.
Бедная девушка не выдержала такого стресса и покончила с собой, имея после этого жуткого события не только нервный срыв, но и кучу венерических заболеваний.
Власть использовала "Чубаровщину" как повод для кардинального изменения сексуальной политики.
Это дело стало идеологическим поводом для того, чтобы развернуть общество на 180 градусов. Задача была сформулирована четко: переформатировать общество, чтобы оно само сказало: «Фу, ваше это половое!».
Арон Залкинд и 12 заповедей против удовольствия
На фоне шока от Чубаровского дела власть остро нуждалась в новой моральной доктрине.
Идеологом этой «сексуальной контрреволюции» стал психиатр Арон Залкинд.
Он сформулировал «12 половых заповедей революционного пролетариата» — пуританский манифест, призванный подчинить интимную жизнь задачам строительства социализма.
Суть изменений была милитаристской и аскетичной:
● «Любой половой акт должен заканчиваться ребенком». Удовольствие стало врагом,нет места личным наслаждениям.
● «Все проблемы — от женщин». Вся ответственность за «половые извращения» возлагалась на женщину, поэтому флирт, кокетство стали недопустимы.
Эта идеология немедленно материализовалась в быту. В 1924 году нижнее белье переименовали в утилитарное «исподнее» и передали во ведение «Главодежды» — главка, отвечавшего за «воспроизводство», а не за красоту.
Абсурд достиг апогея: лифчики стали шить только 1, 2 и 3 размера. Остальным «не полагалось». Эти изделия на пуговицах, сшитые из парашютной ткани, у которой не было свойства тянуться, а, значит, нормально двигаться в нем было проблематично, Одежда не украшала — они принуждали к скромности, символизируя подчинение тела.
На картинке надпись одной и брошюр того времени: «Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всем подчиняться классовому». Проще говоря: "Ваша личная жизнь и ваше тело принадлежат не вам, а государству. Вы должны заниматься сексом не так, как вам хочется, а так, как это полезно."
ОТТЕПЕЛЬ: От "исподнего" до "наездницы"
В 1963 году в СССР приехал Ив Монтан на выставку легкой промышленности и зашел в павильон советского исподнее. То, что он там увидел, повергло в культурный шок. Он решил скупить это "великолепие", чтобы показать в Париже.
Представьте: в столице мировой моды, как арт-объекты, висят то самое "белье". Это был перформанс, который красноречиво показывал пропасть между двумя мирами. Французские газеты стали кричать заголовками: «Как может размножаться нация, женщины которые носят такое?».
Символом медленного возвращения женственности стала министр культуры Екатерина Фурцева. В 1960-е она заявила: «Отдайте женщинам женское!». При ней в СССР начали завозить итальянские фильмы (пусть и с вырезанными интимными сценами).
Переломным же для массового сознания стал фильм «Бриллиантовая рука». Именно с игривых сцен и обаяния Светланы Светличной, для советской женщины открылась «эра эроса».
Ее зеленое белье в фильме стало сенсацией, хотя на деле такое белье было дефицитом, за которым потом стояли в очередях годами. Советская женщина захотела стать «плохой девочкой».
«Резиновое изделие №2».
Производство первых контрацептивов было поручено оборонным заводам. Так начался выпуск «Резинового изделия №2» (номера 1 и 3 означали размер, но не пользовались популярностью). Купить их, кстати, было достаточно сложно.
Из ЮАР по бартеру была получена технология изготовления латекса. И из них сделали... презервативы странной формы с узором «хохлома». Они должны были напоминать: «блуда не получится».
Финал этой истории символически обозначил фильм «Маленькая Вера» (1988), где впервые в советском кино была показана сцена близости, где главная героиня еще и в позе «наездница». Это был финальный аккорд, хоронивший пуританские идеалы Залкинда.
Автор: Наталия Чиновникова
Психолог, Сексолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru