Когда ты живешь не свою жизньИногда человек живет очень правильную жизнь. Работает, заботится, достигает, старается — в общем, делает всё «как надо». Только вот радости в этом почему-то нет. Вроде всё правильно, а дышать тяжело. И где-то между очередным «надо» и «должен» вдруг проскальзывает мысль: «А я вообще кто во всей этой конструкции?»
Психоанализ сказал бы: возможно, вы живёте не свою жизнь. Не потому, что ошиблись адресом, а потому что подписали невидимый контракт — лояльность прошлому. Это когда решения принимаются не свободно, а по принципу: «так правильно», «так принято», «так делали мои родители». Когда внутренний голос — не ваш, а чей-то родительский, семейный, культурный. И вы даже не замечаете, как каждый ваш шаг проходит внутреннюю проверку — «а не предаю ли я кого-то, если выберу себя?»
Бессознательная лояльность — это такая форма любви, в которой человек платит своим счастьем за сохранение связи. Дочь не позволяет себе быть богаче матери — из стыда. Сын не уходит от разрушительной семьи — из чувства долга. Женщина не даёт себе расслабиться — потому что «у мамы было труднее». Иронично, но часто за этой «верностью» стоит не любовь, а страх. Страх отделиться, страх быть «плохим», страх признать: «моя жизнь — моя ответственность».
Фрейд назвал бы это навязчивым повторением — стремлением бессознательного снова и снова проигрывать старую историю, пока она не станет осознанной. А в терминах современных аналитиков это запрет на отделение: если я живу иначе, значит, я предаю. И человек, как хорошо дрессированная совесть, сам себя возвращает туда, где больно, но знакомо.
Саркастически говоря, это почти благородство. Почти духовность. Такая высокая степень моральной стойкости, где страдание становится способом оставаться «хорошим ребёнком». Только вот взрослость начинается там, где контракт можно переписать. Где любовь к семье не требует отказа от себя. Где «верность» перестает быть цепью, а становится памятью без обязательства.
Жить свою жизнь — не значит отвергать прошлое. Это значит перестать быть его функцией. Принять, что уважать предков можно не только повторяя их судьбу, но и проживая свою — честно, по-настоящему, даже если иначе.
Вопросы для самоанализа
- Что во мне живёт из прошлого — долг, стыд или любовь?
- В каких решениях мной руководит не желание, а привычка «быть правильным»?
- Кому я на самом деле доказываю, что «всё делаю как надо»?
Есть ли у меня ощущение, что, выбрав себя, я кого-то предаю?
Какой «контракт» с прошлым я всё ещё поддерживаю — и готов ли я его пересмотреть? - Что изменится, если я позволю себе жить иначе, не теряя связи, но возвращая себе свободу?