Пророк Исайя говорит от лица Господа Бога о потомках Иакова: «в шее твоей жилы железные, и лоб твой — медный» (Исайя 48:4)
Оглядываясь назад, израильтяне могли видеть "корни" своих проблем не только в соперничестве Иакове и Исава, но и в продолжении этой борьбы —настоящем состязании Лии и Рахили. Все это должно было служить предостережением: им, братьям, сыновьям Иакова, не следовало, подобно их матерям, вступать на опасный путь вражды.
Как и Ной (Быт. 9:24-27), Иаков видит судьбы своих сыновей - при завершении времени патриархов. Эти пророчества будут сделаны им на смертном одре. Это описано в 49 глава Книги Бытие. Но очень полезно рассмотреть эти пророчетва вместе с обстоятельствами рождения каждого из сыновей Иакова.
ПЕРВЕНЕЦ - РУВИМ
31. Господь узрел, что Лия была нелюбима, и отверз утробу ее, а Рахиль была неплодна. (Книга Бытие 29:31)
«и отверз» - все сыновья родились по благословению Божьему, как и Исаак, Исав и Иаков. Бог дает жизнь, независимо от человеческих желаний и расчетов.
32. Лия зачала и родила сына, и нарекла ему имя: РУВИМ, потому что сказала она: Господь призрел на мое бедствие, ибо теперь будет любить меня муж мой.(Книга Бытие 29:32)
«реу бен» – «смотрите, сын!».
«Рувим, первенец мой! Ты — крепость моя и НАЧАТОК СИЛЫ МОЕЙ, верх достоинства и верх могущества. Но ты БУШЕВАЛ, КАК ВОДА, НЕ БУДЕШЬ ПРЕИМУЩЕСТВОВАТЬ. Ибо ты взошел на ложе отца твоего; ты осквернил постель мою…» (Бытие 49:3-4).
В мятеже Корея (из колена Левина) против Моисея и Аарона участвовали и некоторые из потомков Рувима (Чис. 16, 1; Чис. 26, 9).
Колено Рувимово оставалось полукочевым, занимаясь преимущественно скотоводством. Связь их с остальными коленами всё более ослабевала. Пророчица Дебора порицает Рувима за то, что он не принял участия в войне с Сисарой, предпочтя «сидеть между овчарнями, слушая блеяние стад».(Судей 5:16).
О состоянии колена после смерти Соломона и распада царства неизвестно. В книге Второзаконие колено Реувена упоминается в молитве о выживании колена: «Да живет Реувен, и да не умирает, и да не будет малочислен!» (Второзаконие 33:6).
ВТОРОЙ СЫН - СИМЕОН
33. И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: СИМЕОН. (Книга Бытие 29:33)
«Услышал» – «шама» содержит тот же корень, что и в имени Шимон.
«Симеон и Левий — братья, орудия жестокости мечи их. В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя. Ибо они во гневе своем убили мужа, и по прихоти своей перерезали жилы тельца. Проклят гнев их, ибо жесток; и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле» (Быт. 49:5-7).
Симон и Левий обманом уничтожили жителей Сихема. Мотив был справедливый - наказать местного царя за изнасилование их сетры Дины. Но для Симона главным была месть, а для Левия - справедливость.
Колено Симеона в сущности распалось, получив земельный надел на территории Иуды (Иис. Навин. 19:1,9).
Левий вообще не получил собственной земли при разделе Ханаана, однако, можно полагать, что по причине ревностного служения представителей этого колена Богу (Исх. 32:26,29; Чис. 25:8,13), - проклятие рассеяния обратилось для него в благословение священнослужения.
После эпохи Езекии и Иосии колено Симеона исчезает с исторической сцены. Тем не менее в пророчестве Иезекииля оно получает свой удел в земле обетованной (Иез 48:24 и след.), а в Апокалипсисе Иоанна среди 144.000 запечатленных названы и 12.000 из колена Симеонова (Откр. 7:7).
ТРЕТИЙ СЫН - ЛЕВИЙ
34. И зачала еще и родила сына, и сказала: теперь-то прилепится ко мне муж мой, ибо я родила ему трех сынов. От сего НАРЕЧЕНО ему имя: ЛЕВИЙ. (Книга Бытие 29:34)
Слово прилепится ( буквально – «будет сопровождать») – «йиллаве» перекликается с именем Левий. Еврейская традиция толкует - «прилепление» в том смысле, что сыны Левия преданы будут своему небесному Отцу.
НАРЕЧЕНО - Имя Левия дал или Ангел или к Иаков.
Из колена Левия происходили Моисей, Аарон, а также апостол Варнава (Деян 4:36).
В пустыне Господь избрал левитов в Свою нераздельную собственность как возмещение за первенцев Израиля, и они были посвящены Ему на служение (Чис 3, 6-8,12,13). ИЗ ЧИСЛА ЛЕВИТОВ БЫЛИ НАЗНАЧЕНЫ И СВЯЩЕННИКИ - ААРОН И ЕГО СЫНОВЬЯ (Исх 28, 1).
Левиты не получили, как все остальные колена, удела в Ханаане; их "частью" был Сам Господь (Чис 18, 20). Израильтяне отдавали левитам десятину от собранного урожая и от скота, первые плоды и первенцев животных, а также части от приносимых Господу жертв (см. Исх 23, 19; Лев 27, 30-33; Чис 18, 21-24; Чис 35, 1-8). В свою очередь левиты отдавали десятую часть от полученного священникам (Чис 18, 26-32; Неем 10, 39).
Потомки Левия участвовали в восстановлении храма при Иоасе (2 Пар 24:5), способствовали проведению реформ царей Езекии (2 Пар 29-31) и Иосии (2 Пар 34-35); они помогали священникам наставлять народ в Законе (2 Пар 17:8,9).
ЧЕТВЕРТЫЙ СЫН - ИУДА
35. И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Господа. Посему нарекла ему имя Иуда. И перестала рождать. (Книга Бытие 29:35)
имя Иуда - производное от слова «одаа», что значит благодарность. Впервые на страницах Библии звучит благодарность, обращенная в Творцу.
Иуде было отдано духовное первородство. Иисус Христос происходит из колена Иуды.
«Иуда! Тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего. ... Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов…» (Бытие 49:8-12).
ПЯТЫЙ СЫН - ДАН
1. И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, И ПОЗАВИДОВАЛА РАХИЛЬ СЕСТРЕ СВОЕЙ (Книга Бытие 30:1)
Действия Рахили перекликаются со словами Сарры: и та и другая вовлекают своих мужей в сожительство со своими рабынями (Валлу), чтобы таким образом "побороть" свою бездетность.
5. Валла зачала и родила Иакову сына.
6. И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: ДАН. (Книга Бытие 30:5-6)
Имя «Дан» с евр. «судил», т.е. Бог по суду Своей правды освободил Рахиль от позора бездетности.
«Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля. Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (Быт. 49:16-17).
Представителям этого колена было доверено судейство в народе Божьем. Свой удел в Стране Обетованной Дан получил последним и не завоевал земли полностью. Впоследствии многие из этого колена были идолопоклонниками (Суд.18.29-31). Когда произошло разделение единого царства, Иеровоам поставил тельца для поклонения именно в Дане.
В книге Откровение (глава 7:5-8) перечисляются все колена Израилевы, которые получают печать, но колено Дана отсутствует. Это связано с тем, что в еврейской традиции колено Дана часто связывается со злом и идолопоклонством, и поэтому оно было исключено из списка 144 000 - символического изображения не имеющих лукавства в устах и непорочных перед Богом.
В Библии описана одна личность, которая взяла на себя роль судьи и клеветника, личности, цель которой — жалить и губить. Это — дьявол.
Пророчество Иакова о колене Дана завершается словами: «На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:18)
Потенциал заложен Богом, но как мы осуществим в своей жизни этот потенциал?
ШЕСТОЙ СЫН - НЕФФАЛИМ
7. И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову.
8. И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: НЕФФАЛИМ. (Книга Бытие 30:7-8)
евр. Нафтали, – «борение», «борьба» (или «борец»), разумеется борьба не столько открытая и веденная силой, сколько искусством, интригой.
«Неффалим — теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви» ( Быт. 49:21).
Теревинф - дерево из семейства фисташковых — одно из красивейших деревьев. Самое важное в нем – это терпентинный сок, ценная благовонная смола. Когда дерево отживает свой век, из его корня поднимаются молодые побеги и занимают место отжившего, так что об этом дереве можно сказать, что оно живет почти вечно: так и семя святых, по слову пророка, служит на земле Божией корнем возрождения новой, обновленной жизни (Ис. 6: 13).
К колену Неффалимову принадлежит ТОВИТ (Книга Товита). Судьба потомков этого колена после вавилонского плена неизвестна, они входят в группу пропавших колен Израиля.
СЕДЬМОЙ СЫН - ГАД
Поведение Рахили возбудило в Лии ревность. Но поступок ее, имевшей уже 4 сынов, еще менее извинителен, чем бездетной Рахили.
9. Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу, и дала ее Иакову в жену.
10. И Зелфа, служанка Лиина, родила Иакову сына.
11. И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: ГАД.(Книга Бытие 30:9-11)
Гад – с евр. счастье (у Ис. 65:11 Гад – божество счастья у язычников).
«Гад, — толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам» (Быт. 49:19).
игра слов: евр. глагол гадад означает "нападать" ( теснить)
Потомки Гадовы были пастухами, но отличались своей храбростью. Они успешно помогали другим коленам завоёвывать земли Ханаана. Они были верными сторонниками царя Саула, а затем Давида. Но с другой стороны, колено Гадово раньше других израильских племён подверглось нападению ассирийских царей. Они также входят в группу пропавших колен Израиля.
ВОСЬМОЙ СЫН — АССИР
12. И родила Зелфа, служанка Лии, другого сына Иакову.
13. И сказала Лия: к благу моему, ибо БЛАЖЕННОЮ БУДУТ НАЗЫВАТЬ МЕНЯ ЖЕНЩИНЫ. И нарекла ему имя: АСИР. (Книга Бытие 30:12-13)
к благу моему - напоминает величественное исповедание Богоматери (Лк. 1:48). «ибо отныне будут ублажать Меня все роды»
«Для Асира — слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства» (Быт. 49:20).
Колену принадлежала самая плодородная северная часть Ханаана, у берегов Средиземного моря, к северу от горы Кармил (территория современного Ливана). Колено Асира было мирным племенем и даже во время разделения народа Израильского на два самостоятельных царства, поддерживало связи с иудейским Иерусалимом.
Из потомков Асира была Анна пророчица. (Лук.2.36-38) и пророк Амос.
ДЕВЯТЫЙ СЫН - ИССАХАР
Рахиль, не утратившая еще надежды иметь собственных детей, прибегает к предполагаемой магической силе мандрагоров. Лия отдает Рахили мандрагоры, которые принес ее сын.
16. Иаков пришел с поля вечером, и Лия вышла ему навстречу и сказала: войди ко мне, ибо Я КУПИЛА ТЕБЯ за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь.
17. И услышал Бог Лию, и она зачала и родила Иакову пятого сына.
18. И сказала Лия: Бог дал возмездие мне за то, что я отдала служанку мою мужу моему. И нарекла ему имя: ИССАХАР. (Книга Бытие 30:16-18)
Иссахар - "есть награда"
Иссахар осел крепкий, лежащий между потоками вод. И увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плеча свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани» (Быт. 49:14-15).
Осел – символ выносливости и неприхотливости, существо, способное довольствоваться малым.
В Книге Судей, в перечне колен, которые не освободили свою территорию, упоминаются все, кроме Иссахара. Он единственный, кто выполнил указание Моисея полностью.
(Не упомянуты еще два колена – Рувима и Гада. Но их территорию освободил сам Моисей. Не упоминаются также и левиты, поскольку не имеют собственной территории и живут в городах)
Колено Иссахара обладало одной из самых богатых частей Палестины. На них будут часто нападать соседи, но войнам колено Иссахарово предпочтет уплату дани.
Из этого колена происходит пророк Осия.
ДЕСЯТЫЙ СЫН - ЗАВУЛОН
19. И еще зачала Лия, и родила Иакову шестого сына.
20. И сказала Лия: Бог дал мне прекрасный дар; теперь будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сынов. И нарекла ему имя: ЗАВУЛОН.
Евр. Зевулун – «оставаться», «находиться». Лия надеялась, что Бог дал ей дар, и теперь у нее в шатре будет жить Иаков (на Востоке долгое время авторитет жены зависел от числа сыновей у нее).
«Завулон при береге морском будет жить, и у пристани корабельной, и предел его до Сидона» (Быт. 49:13).
Мужи колена Завулона были богаче других колен. Земля Завулонова - главное место земной деятельности Иисуса Христа. В области колена Завулонова лежали НАЗАРЕТ, Кана Галилейская, Тивериада, гора Фавор, на которой произошло Преображение Господне.
Иисус после искушения в пустыне идет в земли Завулона. «и, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых» (Евангелие от Матфея 4: 13).
Первое чудо Христос совершил такжев земле Завулона (Свадьба в Кане).
Из этого колена происходил пророк Иона. Но после Ассирийского плена судьба завулонян неизвестна. Это одно их пропавших колен Израиля.
ОДИННАДЦАТЫЙ СЫН - ИОСИФ
Рахиль, осознав свою беспомощность, наконец, обращается к Богу. (До этого она требовала ребенка от Иакова: «сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю.» (Быт. 30:1)
22. И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. (Книга Бытие 30:23-24)
«Вспомнил Бог» – на библейском языке значит: ПОСЛАЛ МИЛОСТЬ ПОСЛЕ ИСПЫТАНИЯ
23. Она зачала и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой.
24. И нарекла ему имя: ИОСИФ, сказав: Господь даст мне и другого сына. (Книга Бытие 30:23-24)
снял Бог (евр. асап) позор моего бесплодия. И другого, произнесла она с верою, сына Господь даст мне. В евр. тексте здесь слово йосеп ("прибавит").
«Иосиф — отрасль плодоносного дерева… над источником; ветви его простираются над стеною. Огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы; Но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева… Который и да поможет тебе, … и да благословит тебя благословениями небесными свыше, … Да будут они на голове Иосифа…» (Быт. 49:22-26).
Иаков буквально осыпает оба колена Иосифовы обещаниями побед и процветания. Действительно впечатляющие победы в сражениях одерживали ИИСУС НАВИН, Девора и САМУИЛ, а также Гедеон и Иеффай.
Иаков столь горячо и поэтично призывает на Иосифа и его сыновей благословения Божий, потому что старший сын Рахили был не только его любимцем, но и БОГОМ БЫЛ ИЗБРАН МЕЖДУ БРАТЬЯМИ.
ДВЕНАДЦАТЫЙ СЫН - ВЕНИАМИН
О рождении последнего сына Рахили говорится в 35 главе Книги Бытия:
17 Когда же она страдала в родах, повивальная бабка сказала ей: не бойся, ибо и это тебе сын.
18 И когда выходила из неё душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его ВЕНИАМИНОМ. (Бытие 35 : 17 -18)
«бен-они», что значит: «сын моего несчастья». Но Иаков дал другое имя сыну – «сын счастья» или «сын правой руки».
«Вениамин хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу» (Быт. 49:27).
ловитва— пойманная дичь, добыча
Несмотря на кроткий нрав, Вениамин в благословении патриарха Иакова назван «хищным волком» (Быт 49, 27), что пророчески указывает на последующий воинственный характер представителей этого рода.
Во время правления судей вениамитяне были почти полностью истреблены за то, что его жители из города Гивы, совершили тяжкое преступление. (Суд 19-21).
Из колена Вениамина происходили АПОСТОЛ ПАВЕЛ, ПРОРОК ИЕРЕМИЯ и ПЕРВЫЙ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ САУЛ, при котором этот род достиг своего расцвета.
Когда царем всего Израиля стал Давид, вражда колен Иуды и Вениамина разгорелась с новой силой (2 Цар 16:5-13; 2 Цар 20:1-22; Пс 7:1). Иерусалим располагался на границе их уделов. После разделения колен при Ровоаме (Царство Израиль), Иуда и Вениамин (Царство Иуда) объединились для борьбы с десятью другими коленами (3 Цар 12:21).
Дети от Лии: Рувим, Семеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, и дочь Дина.
Дети от Зелфы, рабыни Лии: Гад, Ассир.
Дети от Валлы, рабыни Рахили: Дан, Неффалим.
Дети от Рахили: Иосиф, Вениамин
обратите внимание на присутствие Божьего "среди" зарождавщегося народа, то книга Бытия не оставляет сомнения в том, что Бог "предпочел" обиженную мать. Колено Иудино, из которого выйдут цари Израиля, и колено Левинно, из которого выйдет его священство, имели свои "истоки" в Лии, несмотря на всю любовь Иакова к Рахили и ее сыну Иосифу.
