В прощальной беседе Христа с учениками Иисус говорит:
«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». (Ин. 14:27)
Когда же Господь Воскресший является ученикам, Он также говорит: «Мир вам!» Что же это за «мир» такой? Может быть, это состояние покоя, бесстрастия, блаженства? Давайте разберёмся, ибо это ключ к правильному пониманию христианства в целом.
Сразу обозначим, что понятие «мир» = «шалом». А что такое «Божий Шалом»?
Для иллюстрации возьмём, к примеру, кирпичную стену. Когда стена цельная, не имеет трещин, дыр — она крепка. Это Божий Шалом, то есть состояние полноты, цельности. Именно в таком состоянии находился первозданный Адам. Он не имел в себе конфликта, был целомудрен, без трещин. Но когда в жизнь человека входит грех, «стена» даёт трещину, нарушается её целостность. Внутренний мир Адама переворачивается с ног на голову, так что появляются помыслы, похоть и, как следствие, в него входит смерть. Утрачен «мир», «Божий Шалом».
Но вот, благодаря Господу Иисусу Христу, который победил грех и его следствие — смерть, и дал возможность каждому, кто этого хочет, приобщиться к Его победе, Божий Шалом вновь доступен человеку.
Кирпичная стена, которая до Воскресения была разрушена, вновь может быть восстановлена. Христос восстанавливает, обОживает нашу падшую природу.
Тем самым мы видим, что «мир» — это не состояние некой нирваны, успокоения, как думают некоторые, а «мир Божий» — это целомудрие. Когда грех больше не властвует в нас, ибо Божий Шалом изгоняет всякий грех, восстанавливая человека в его первозданном виде.
P.S. К сожалению, наше понятие «целомудрия» сегодня сузилось только до целомудрия плотского. Но, как видим, это не так. Термин «целомудрие» имеет более широкое значение, в т. ч. и у святых отцов.