Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
НИИ Антропогенеза

"Equality: What It Means and Why It Matters" (2025, Polity, 128 стр

"Equality: What It Means and Why It Matters" (2025, Polity, 128 стр.) @economhistory делится своими мыслями о том, что показалось ей важным в этой дискуссии Сэндела утверждает, что меритократия — это третья колонна неолиберальной эры наряду с глобализацией и финансиализацией Почему это проблема? Каждый, кто чего-то добился, думает, что это его заслуга А значит, любой, кто не добился, кажется виновным в собственной неудаче Это создаёт моральную основу для неравенства: «Я заработал своё богатство упорным трудом и талантом Бедные просто недостаточно старались» Но так ли это? Сэндел приводит пример с университетами Лиги Плюща в США Каждый год в один из таких университетов принимают около 2.000 студентов Документы подают около 60.000 человек Из принятых 99 % — дети из 1 % американского общества Если бы меритократия работала, то состав студентов отражал бы социальную структуру общества Но этого не происходит Руководство Гарварда или Стэнфорда может сказать: «Это частная школа Мы вправе

"Equality: What It Means and Why It Matters" (2025, Polity, 128 стр.)

@economhistory делится своими мыслями о том, что показалось ей важным в этой дискуссии

Сэндела утверждает, что меритократия — это третья колонна неолиберальной эры наряду с глобализацией и финансиализацией

Почему это проблема?

Каждый, кто чего-то добился, думает, что это его заслуга

А значит, любой, кто не добился, кажется виновным в собственной неудаче

Это создаёт моральную основу для неравенства: «Я заработал своё богатство упорным трудом и талантом

Бедные просто недостаточно старались»

Но так ли это?

Сэндел приводит пример с университетами Лиги Плюща в США

Каждый год в один из таких университетов принимают около 2.000 студентов

Документы подают около 60.000 человек

Из принятых 99 % — дети из 1 % американского общества

Если бы меритократия работала, то состав студентов отражал бы социальную структуру общества

Но этого не происходит

Руководство Гарварда или Стэнфорда может сказать: «Это частная школа

Мы вправе решать, кого принимать

Это наш университет, мы делаем что хотим»

Нет, это не «ваши» деньги и не «ваш» университет

Эти деньги и этот институт существуют благодаря коллективным усилиям миллионов людей, общественной инфраструктуре, налоговым льготам для образовательных учреждений

Без этого никакого Гарварда не было бы

Сэндел считает, что меритократия стала тиранией

Она отравляет политику и разделяет

И здесь две проблемы

Во-первых, шансы не равны

Дети, рождённые в бедных семьях, скорее всего останутся бедными

В современном мире практически нет социальной мобильности

Во-вторых, миф о заслуженности успеха

Те, кто «добился успеха», верят, что заслужили это полностью

Те, кто не добился, кажутся им недостойными

Это создаёт моральное презрение к «неудачникам» — и политическую поляризацию

Меритократический миф формирует сейчас политику: «Почему я должен платить налоги на помощь неудачникам?

Пусть работают, как я работал»

Меритократический миф формирует образование:

дети из богатых семей получают лучшее образование, затем поступают в элитные университеты, затем получают лучшие должности, и считают, что заслужили это своим трудом

И этот миф формирует самооценку

Те, кто не «добился успеха», чувствуют себя виноватыми

Не система виновата, а они сами

Это разрушает солидарность и делает невозможными коллективные решения проблем

Меритократия комфортна для победителей

Она позволяет им чувствовать, что они заслужили своё положение

Но она ложна по сути

Книга короткая, читается за вечер

Если вы когда-нибудь думали: «Я добился всего сам» — прочитайте

Если вы когда-нибудь думали: «Почему я не добился того же?» — тоже прочитайте

Дело не в вас, дело в системе, которая называет удачу заслугой, а неудачу — виной