Преподобный Ефрем Сирин говорил: "...Нет покоя на земле желающим спастися, потому что не без труда дается награда, и каждый из нас получит свою награду по мере труда своего".
Спасение — это таинственный и глубокий процесс, длящийся всю земную жизнь человека, в котором участвуют и Бог, и сам человек. Спасение не зависит исключительно от Господа, потому что каждому из нас дарована свобода воли, и Отец Небесный никого насильно не заставляет спасаться.
Православное учение подчеркивает, что Бог — источник жизни и благодати, и что Он призывает каждого человека к спасению души, даруя это спасение через Сына Своего - Господа нашего Иисуса Христа. Но одновременно человек либо отвечает на этот зов, приближаясь к Богу, либо же отворачивается от Его призыва ко спасению.
Каждый из нас призван к святости и имеет возможность спастись, но спасение невозможно без личной воли и желания самого человека, а желание это нужно подтверждать делами. Смысл спасения состоит прежде всего в том, каково состояние души человека, к чему он стремится и чем руководствуется. Совершает ли он дела любви, веры и стремления к Богу?.. В этом - суть.
Святитель Феофан Затворник пишет, что «сотворить нас Бог мог без нас, а спасти нас без нас не может». А также и то, что «в деле нашего спасения нужно различать две стороны: устроение спасения Господом Спасителем, или домостроительство спасения, и потом приложение сего ко спасению каждого, или содевание спасения каждым. В первом все – от Господа Спасителя, а во втором – и наше участие есть, и столь важное, что оно есть условие спасения».
В день великого праздника Покрова Пресвятой Богородицы священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, совершит Божественную Литургию. Записки с именами о здравии и об упокоении ваших близких присылайте на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Когда Бог создал человека, Он уже наделил его возможностью делать выбор. В Бытии 2:16-17 сказано: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Человек не лишен воли и выбора, он может принимать решения самостоятельно, осознавая последствия своих решений.
Противоречий в этом вопросе не должно быть: спасение, конечно же, зависит от Бога, потому что "...так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (От Иоанна 3:16).
С другой стороны, человек не остается безучастной и безвольной единицей в этом процессе спасения. Церковь подчеркивает необходимость активного участие человека в деле его спасения — его личную веру, покаяние, молитву, послушание слову Божию и участие в Таинствах. Спасение - это не принуждение свыше, а отклик человека на призыв Божий: вера — это взаимное ответное движение сердца к Богу.
"Спасти людей без их воли и по принуждению — это показалось бы скорбным для не желающих спастись", - говорил преподобный Симеон Новый Богослов.
Умудри Господь!
Молитвенное прошение о помощи Божией в исправлении жизни и утверждении в добродетели св. Иоанна Кронштадтского
Ско́лько ра́з, о Влады́ко Го́споди Иису́се, обновлял Ты́ легкомы́сленно растлеваемое греха́ми мои́ми естество́ мое́! Не́т тому́ числа́ и ме́ры! Ско́лько ра́з Ты́ изымал меня́ из пещи́, горя́щей у меня́ внутри́, из пещи́ страсте́й многоразли́чных, из про́пасти уны́ния и отча́яния! Ско́лько ра́з одни́м и́менем Твои́м, с ве́рою мно́ю призыва́емым, обновлял Ты́ мое́ растле́ние серде́чное! Ско́лько ра́з соверши́л это чрез животворящие Та́йны. О, Влады́ко! Милостям Твои́м ко мне́ гре́шному, пои́стине, не́т числа́ и ме́ры. Что́ же я́ принесу́ Тебе́, или́ что́ возда́м Тебе́ за безме́рные Твои́ ко мне́ благодея́ния, Иису́се, Животе́ мо́й и ле́гкость моя́! Да бу́ду я́ осмотрителен в путя́х мои́х по благода́ти Твое́й, и́бо Тебе́ прия́тны все́ осмотрительные в пути́, ка́к Ты́ Ду́хом Свои́м уста́ми отца́ на́шего, Дави́да, ре́кл еси́; постараюсь бы́ть ве́рным Тебе́, смире́нным, кро́тким, нераздражительным, незло́бивым, долготерпеливым, трудолюбивым, ми́лостивым, щедрым, нелюбостяжательным, послу́шным.1
Го́споди, Си́ла всемогу́щая! Утверди́ немощну́ю ду́шу мою́ во вся́кой доброде́тели! На недви́жимом ка́мени за́поведей Твои́х утверди́ сла́бое для вся́каго добра́ се́рдце мое́! Го́споди! И я́ ежедневно опытно позна́ю, что́ без Тебя́ я́ ничто́; что́ без Тебя́ не могу́ твори́ти никако́го добра́; без Тебя́ одно́ зло́ во мне́ в ра́зных его́ ви́дах; без Тебя́ я́ сы́н поги́бельный. О, пренеизреченная Благосты́ня! Испо́лни бла́гостию Твое́й се́рдце мое́! Па́че же всего́ молю́: да́руй мне́ любить Тебя́ все́м се́рдцем мои́м и бли́жняго моего́, я́ко себе́. Да не бу́ду я́ злобен, го́рд, презорлив, непокоен, но да бу́ду незло́бив, смире́н, почтителен с нежностию и послу́шен.