Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ЗЕЛО

Катания на петухах (и курицах) довольно ранний сюжет древнерусской культуры

Катания на петухах (и курицах) довольно ранний сюжет древнерусской культуры. Уже в Сказании об Индийском царстве (попало на Русь в XIII веке и известно по рукописям начиная с XV столетия) легендарный царь и поп Иоанн рассказывает о чудесах, происходящих в его государстве: "Есть в моей земли пѣтухы, на нихже люди яздят". По всей видимости, именно этот сюжет изображен на миниатюре из Александрии XVII века (2). Второе рождение он получил уже благодаря истории о рейтаре на петухе, пришедшей к нам из западноевропейской гравюры. В XVIII веке появляются оттиски с немецких досок с замененным на русский текстом: "Рейтаром на петухе меня называют, все прелюбодейцы так признавают. Для стыда и сраму на петухах рейтаром, последую и я на курице не даром" (1,4). Образ из лубка быстро распространяется и среди других видов изобразительного искусства, например, изразцов того же столетия (3). Объединение древней истории и нового сюжета мы видим на конце полотенца XIX века из прошлого поста - изображение

Катания на петухах (и курицах) довольно ранний сюжет древнерусской культуры. Уже в Сказании об Индийском царстве (попало на Русь в XIII веке и известно по рукописям начиная с XV столетия) легендарный царь и поп Иоанн рассказывает о чудесах, происходящих в его государстве: "Есть в моей земли пѣтухы, на нихже люди яздят". По всей видимости, именно этот сюжет изображен на миниатюре из Александрии XVII века (2). Второе рождение он получил уже благодаря истории о рейтаре на петухе, пришедшей к нам из западноевропейской гравюры. В XVIII веке появляются оттиски с немецких досок с замененным на русский текстом: "Рейтаром на петухе меня называют, все прелюбодейцы так признавают. Для стыда и сраму на петухах рейтаром, последую и я на курице не даром" (1,4). Образ из лубка быстро распространяется и среди других видов изобразительного искусства, например, изразцов того же столетия (3). Объединение древней истории и нового сюжета мы видим на конце полотенца XIX века из прошлого поста - изображение восходит к гравюре о рейтаре, а подпись "Индейский петух" - к мифическому Сказанию.